תקלה

הערות

1. 502. ויובן ענין הטוב : מכאן מתחיל מאמר הח' מהמשך יונתי (הכולל פרקים כא[ednref_84_א]-כב). לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) נדפס א) רשימת ראשי פרקיםב ממאמר דידן[ednref_85_ג]. ב) הנחת[ednref_86_ב] כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר זה ”נכתב בשנת תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז". במאמר זה[ednref_87_ד] נאמר אז אפילו א צדיק גמור וואס ער איז מתבטל מתלמוד תורה מחמת חלישות הגוף דארף ער טאן תשובה שלימה מעומקא דלבא (משיחת שמח"ת תרצ"ה[ednref_88_ה]). ס' התולדות כ"ק אדמו"ר מהר"ש הוצאת תש"ז ע' 53.
2. 503. הצומח : אוצ"ל: הדומם.
3. 505. מעשה. . הכפיה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה בן פורת הב' ובהערה 14.
4. 506. גט מעושה : גיטין פח, ב (במשנה).
5. 507. מעשין על הצדקה : ב"י לטור יו"ד סרמ"ח. ראה לקו"ש ל"ג בעומר כרך יב ע' 238 ובהנסמן שם. [edn_84_א] חלק מפרק כא נכנס בדרוש ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו (פ' נצבים תר"מ). [edn_85_ג] אלא ששם נרשם בהנחה זו גם פכ"ד מההמשך. [edn_86_ב] ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז. [edn_87_ד] כנראה הכוונה לפכ"ג על יד הערה 584 — והוא המאמר שנדפס לאח"ז שנרשם עליו שנאמר מוצאי ר"ה. ואולי הכוונה שבעת אמירת הדרוש נאמר זה בהמאמר דר"ה. אלא שבהכתב נרשם זה בפכ"ג. אבל גם לקמן בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב לא נרשם זה במאמר דר"ה. וראה בהכותרת שם נעתקה גם כאן בפנים ההערה. [edn_88_ה] נדפס בלקוטי דיבורים ח"א ע' קפג.