תקכח

[יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו

פ' נצבים

יט) ומעתה יובן ענין מ"ש אני לדודי ועלי434 תשוקתו, ויש לדקדק מהו שא' ועלי תשוקתו למה לא אמר ואלי435 תשוקתו באלף שהי' פירושו שתשוקתו הוא לי, ומהו עלי כו', הנה ארז"ל במד"ר בראשית פ"ך (וכ"ה בשה"ש

הערות

  1. 434. ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו : מכאן מתחיל מאמר הז' מהמשך יונתי (הכולל פרקים יט-כא[ednref_76_א]). ממאמר זה נדפסו לקמן עוד שלשה הנחות [שבהם הפתיחה היא: יפה שעה אחת], והם: א) רשימת ראשי פרקים[ednref_77_ב] מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב. ב) הנחתב כ"ק אדמו"ר מהורש"ב[ednref_78_ג]. ג) הנחה אחרת.
  2. 435. ועלי. . ואלי : ראה גם לקו"ת פ' ראה לד, ב. סידור שער האלול רכז, ד. רכט, ד[ednref_79_ד]. תו"ח משפטים ח"ב רפח, ב. סה"מ תרל"ח ע' רפה. לקמן מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי על יד הערה 50. בג' ההנחות כאן. [edn_76_א] חלק מפרק כא נכנס בדרוש ויובן ענין הטוב (ר"ה תרמ"א). [edn_77_ב] ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז. [edn_78_ג] נכתב בשנת תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מווליז. [edn_79_ד] וכן צ"ל בתו"ח (שבפנים ההערה) הערה 91.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.