תקי
שבלולב יש לכאו"א שיעורים שפחות מהשיעור הם פסולים272, וכן בכל מצותי' של תורה, תפילין ד' בתים, ציצית ד' חוטין כפולים לח' ובד' כנפות דוקא, ומעשר חלק עשירי273 דוקא וכן כל המצות כו', אך הענין הוא דכתי' לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד274, פי' לכל תכלה הוא בחי' כליות הנפש בג"ע ראיתי שיש קץ לדבר שבחי' ג"ע שבכל עולם ועולם הנה הוא <18>
ּ מוגבל לפי ערך העולם וא"כ יש לו קץ ושיעור, וכנודע שג"ע הוא בחי' ג"ר275 שמעולם ההוא, שבחי' ז"ת הוא מה ששייך לעולמות, וכמ"ש כי אמרתי עולם חסד יבנה276, זכור רחמיך וחסדיך כי מעולם המה277, אבל בחי' ג"ר הוא אינו שייך לעולמות דהיינו לזולתו וכנ"ל, והוא בחי' ג"ע שבכל עולם, וכמ"ש מזה במ"א בד"ה ביום השמע"צ278, ובד"ה ענין פרה אדומה279, ועכ"ז עם היותו ג"ר מ"מ יש לו קץ שהרי הוא מוחין מבחי' מדות אלו, אבל רחבה מצותך מאד שהמצות הם כלים רחבים לקבל בחי' מאד להתלבש בהם בחי' הארת אוא"ס ב"ה אשר יאיר לע"ל בבחי' בלי גבול ותכלית בחסד חנם כו', וזהו לשון מאד בלי גבול ותכלית כמ"ש באגה"ק סי' י"ז280, ונמצא כי המצות הם281 כלים רחבים לקבל מבחי' מאד העליון ועמ"ש מזה בד"ה את ה' האמרת282, ופי' מאד העליון דהנה ג' בחי' אהבה דכתי' בפ' ואהבת283 אשר בכל מאדך הוא בחי' היותר גבוה ונעלה שהוא למעלה מהגבלת כלי הלב דבכל לבבך ולמעלה מהגבלת כחות הנפש המלובשים בגוף שז"ע בכל נפשך, כ"א בכל מאדך ענין מאד הוא בלי גבול לצאת מנרתק הגוף המגביל כ"א בבחי' כלה שארי ולבבי284 כו', שבאמת היא אה"ר וגדולה מאד, אך עכ"ז באמת הנה היא ג"כ מוגבלת שהרי הוא רק למעלה מהגבלת האדם שהוא מוגבל בעולם הזה הגשמי, אבל בערך הא"ס היא ג"כ מוגבלת, וז"ע אומרו מאדך שאצלך זהו מאד285, אבל לא שבאמת לאמיתו הנה היא מאד, רק שמחסד ה' אלינו אינו מבקש כ"א לפי כחינו וכמארז"ל במד"ר כשהוא מבקש אינו מבקש אלא
הערות
- 272. ד' מינים. . שפחות מהשיעור הם פסולים : ראה שו"ע אדה"ז הל' לולב סתרמ"ח, סכ"ט. סתרמ"ט, סכ"ג. סתר"נ, ס"א.
- 273. תפילין. . ציצית. . ומעשר חלק עשירי : ראה גם לקמן מאמר ד"ה עשה צדקה ומשפט קרוב לסופו. וש"נ.
- 274. לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד : תהלים קיט, צו. ראה אגה"ק סי"ז.
- 275. שג"ע. . ג"ר : ראה (בנוסף להמצויין בסמוך בפנים) ביאוה"ז אחרי עה, א. ולהצ"צ שם כרך א ע' שנג ואילך. אוה"ת בראשית כרך ג ס"ע 1058 ואילך. סה"מ תרל"ב ח"א ע' קפז. וש"נ. וראה ג"כ לקמן ספט"ו.
- 276. כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה ושאבתם מים פ"א ובהערה 22.
- 277. זכור רחמיך. . המה : תהלים כה, ו [בדילוג השם].
- 278. בד"ה ביום השמע"צ : כ"ה גם בהמשך יונתי הנדפס.
- 279. ובד"ה ענין פרה אדומה : ראה אוה"ת חוקת ע' תשפד (וראה גם במהדורת תשנ"ח).
- 280. מאד בלי גבול. . באגה"ק סי' י"ז : ראה גם לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים ובהערה 99.
- 281. הם : בהמשך יונתי הנדפס: מהם. וכנשצ"ל כבפנים.
- 282. בד"ה את ה' האמרת : ראה סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תפב. תרל"ט (נמצא בדפוס).
- 283. בפ' ואהבת : ואתחנן ו, ה. ראה גם לקמן פי"ג ופי"ד.
- 284. כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
- 285. מאדך שאצלך זהו מאד : ראה לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה תכון תפלתי קטורת לפניך ובהערה 30.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.