ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמרים[יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידךתצט

תצט

[יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידך

פ' ראה

ח) ועפ"ז ¹⁷⁷ יובן דרז"ל במד"ר ראה, נרי בידך ונרך בידי¹⁷⁸, אם שמרתם ד"ת הריני משמר אתכם, והענין דהנה ארז"ל במשנה דאבות יפה שעה א'¹⁷⁹ בתשו' ומעש"ט בעוה"ז מכל חיי העוה"ב, אשר לכאו' אינו מובן הלא עוה"ב הוא הג"ע הוא תשלום שכר על עשיית התומ"צ וא"כ האיך העבודה שעה א' בתשומע"ט בעוה"ז יפה מכל חיי העוה"ב, וגם אומרו מכל חיי העוה"ב באפשר לפרש שכולל גם עולם התחיה ג"כ, הגם שבסתם דרז"ל במשנה ברוב המקומות כוונתם באמרם עוה"ב הוא ג"ע כמו כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב¹⁸⁰ הכוונה על ג"ע שהרי מביא הפסוק לעולם ירשו ארץ¹⁸¹ שמפרשים זה על ג"ע התחתון, ונודע הפלוגתא שיש בזה מגדולי הראשונים הרמב"ם והרמב"ן ז"ל¹⁸², אמנם אומרם מכל חיי העוה"ב לכאו' י"ל שכולל גם עולם התחיה, שזהו כל חיי היינו חיי הנפש בג"ע

הערות

177. ועפ"ז כו' נרי בידך : מכאן מתחיל מאמר הג' מהמשך יונתי (הכולל פרקים ח-יו"ד). ממאמר זה ישנם עוד שני הנחות והפתיחא בהם היא : יפה שעה אחת. ההנחות הם: א) הנחת[ednref_58_*] כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו). ב) הנחה אחרת נדפסה לקמן (בחלק ההנחות).
178. במד"ר ראה נרי בידך ונרך בידי : ראה דב"ר פ"ד, ד. ראה גם סה"מ תרכ"ט ע' רלד ובהנסמן שם.
179. יפה שעה א' : אבות פ"ד, מי"ז. ראה גם המשך וככה תרל"ז רפ"ט.
180. כל ישראל. . לעוה"ב : סנהדרין ר"פ חלק (צ, א).
181. לעולם ירשו ארץ : ישעי' ס, כא [שם ובהמשך יונתי הנדפס: יירשו]. ראה לקו"ת ואתחנן ט, א.
182. הפלוגתא. . הרמב"ם והרמב"ן ז"ל : ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ח, ה"ב. פיה"מ ר"פ חלק. (אגרת) מאמר תחיית המתים. רמב"ן בסוף שער הגמול. תשובות וביאורים (קה"ת תשל"ד) סי"א ע' 57 הערה 23. [edn_58_*] ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.