ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםיונתי בחגוי הסלעתפה

תפה

עיקר חיות נפש האדם כו', ועכ"ז אינו סותר כלל למארז"ל כל האומר אין לי אלא תורה שבאמת בהעדר גמ"ח שה"ע המצות אפי' תורה אין לו כו'. והענין הוא דכתי' כי נר מצוה17 ותורה אור, המשיל התורה לאור המאיר הרבה והמצות לנר פרטי יחידי ועכ"ז הקדים נר מצוה לתורה אור להיות כי גם בחי' אור התורה תלוי בבחי' נר מצוה. ויובן בהקדם ענין מה שדימה את המצות לנר, בהיות ידוע כי דליקת אור הנר תלוי' באויר18 שסביבה, אשר בלא אויר אינה יכולה כלל לדלוק, ולכן אין כופין כלי19 ע"ג הנר בשבת מפני שיכבה הנר ונמצא גורם כיבויה, וכן באויר גס ג"כ לא תדלוק20 וכל שאויר זך ביותר תדלוק בטוב יותר שנמצא כל ענין דליקתה תלוי' באויר דוקא, והענין הוא שאויר הוא אותיות אור יו"ד21, פי' שהוא שרש ומקור בחי' היו"ד22 שהיו"ד הוא בחי' העלם אור שבא לידי גילוי אח"כ, והאויר הוא מקורו שבא ונמשך משם, וע"ד מ"ש בת"ז אנת הוא חכים23 שענין בחי' חכים הוא כמו פועל יוצא (רק שבאמת אין זה פועל יוצא מפני שהוא וחכמתו א'24 כו', והיינו <2>

ּ שבו ית' אינו שייך לומר יצא כלל, וגם כי אין עוד מלבדו25 כו') ואנת קאי על אוא"ס שמפעיל את בחי' חכים ולא בחכ' ידיעא כו', והיינו בחי' רצון העליון שעלה ברצונו שיהי' בחי' חכים כו', וזהו בחי' האויר אור ומקור בחי' יו"ד דחכמה26 שהוא בחי' התורה בכלל, והמצות נמשלו לנר, להיותם בשרשם בבחי' רצה"ע שלמעלה מחכמת התורה ולכן עיקר התורה תלוי' בקיום המצות כו', כמ"ש וצדקה תהי' לנו כי נשמור לעשות את כל כו', פי' שכל המצות נק' בשם צדקה27, והיינו שכמו הצדקה הוא להחיות רוח

הערות

  1. 17. כי נר מצוה : משלי ו, כג. ראה גם בהבא לקמן תו"א שבהערה הבאה.
  2. 18. דליקת אור הנר תלוי' באויר : ראה גם תו"א מקץ מב, ג[ednref_36_ח]. מג, ב. סידור שער החנוכה רעג, ג. אוה"ת תזריע כרך ב' ע' תקכ[ednref_37_ט]. בהעלותך ע' שמג.
  3. 19. אין כופין כלי : ראה שו"ע אדה"ז הל' שבת סרע"ז, ס"ח. תו"א־ סידור־ אוה"ת תזריעט שבהערה שלפנ"ז.
  4. 20. באויר גס ג"כ לא תדלוק : ראה גם לקו"ת חוקת סה, סע"ד. מאמרי אדה"ז תקס"ז ס"ע רסה. אתהלך לאזניא ע' צט[ednref_38_י]. סידור ואוה"תט שבהערה 18. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 97.
  5. 21. שאויר. . אור יו"ד : ראה זהר בראשית טז, ב. תו"א מקץ מב, ג. מג, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תנ. וש"נ.
  6. 22. שאויר. . אור יו"ד. . ומקור בחי' היו"ד : ראה גם אוה"ת תזריעט שם. לקמן פ"ב. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 138 ואילך.
  7. 23. מ"ש בת"ז אנת הוא חכים : בהקדמה יז, ב. ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 140. ד"ה מפני שיבה תקום על יד הערה 13. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה משה קבל על יד הערה 28. סה"מ תרל"ח ע' קצב ובהערה 1537.
  8. 24. שהוא וחכמתו א' : פרדס שער מהות והנהגה ש"ח, פט"ו. תניא פ"ב.
  9. 25. אין עוד מלבדו : ואתחנן ד, לה.
  10. 26. יו"ד דחכמה : ראה זהר בראשית לא, א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשסד ובהנסמן לשם.
  11. 27. וצדקה תהי' לנו.. שכל המצות. . צדקה : ואתחנן ו, כה. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' עדרת. וש"נ. תו"ח שמות ח"א יד, א ובהערה 628. סה"מ תרל"ח ע' שמט. וש"נ. לקמן ספ"כ. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 100. ד"ה יפה שעה אחת הג' על יד הערה 74. ד"ה עשה צדקה על יד הערה 8. (בחלק ההנחות) ד"ה לכל תכלה ראיתי קץ על יד הערה 94. ד"ה אני לדודי הב' על יד הערה 54. ד"ה יפה שעה אחת הב' על יד הערה 90. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 65. [edn_36_ח] נדפס גם באוה"ת מקץ כרך ה ע' תתקנ. [edn_37_ט] נדפס גם (בשינויים קלים) בסה"מ תרל"ה ח"א ע' קצז. והנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב בח"ב שם ע' תפא. [edn_38_י] והוא משנת תקנ"ח (כרם חב"ד **4 ע' 362). נדפס גם באוה"ת בהעלותך כרך ד ע' א'תעו ואילך [ובמהדורת תשנ"ז בהעלותך ע' שלט ].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.