ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותויאמר משה אל העם אל תיראותסה

תסה

להבין זאת צריך להבין תחלה מה שנק' שם ה' בלשון חכמים הקב"ה²³, שלכאורה אינו מובן מהו"ע ברוך כי קדוש א"ל להראות שהוא קדוש ומובדל אבל מהו"ע ברוך. אך הענין הוא הנה אנו רואים שנתהווה ריבוי התהוות הנבראים בהתחלקות כל א' מחבירו, כמו מה גדלו מעשיך ה'²⁴, שקאי על נבראים הגדולים דהיינו מלאכים שמלאך בשליש עולם עומד²⁵ שבעולם שלנו לא נמצא כזאת, וכן אלף אלפים ישמשוני'²⁶ ורבו רבבן כו', היש מספר לגדודי'²⁷, אלף אלפים היינו גדוד א' ולגדודיו אין מספר²⁸, מ"מ הרי הם בבחי' התחלקות אלא שההתחלקות הוא עד אין קץ וכמו מחנה מיכאל קפ"ו אלף²⁹ מחנות ומחנה גבריאל קנ"א אלף³⁰ מחנות, מיכאל וגבריאל הם חו"ג³¹ שחסד וגבורה הם ב' הפכים, וכן בחסד גופא כל א' בחי' בפ"ע קפ"ו אלף מחנות, מ"מ כל א' הוא בחי' בפ"ע בהתחלקות המדרגות. ומה שנתהווה ריבוי התהוות הנבראים תכלית המכוון הוא כדי שנשפע³² השפעת אלקות למטה ע"י, עד שאין לך עשב³³ מלמטה שאין לו מזל מלמעלה ואומר לו גדל עד שנמשך דעת בנש"י, אך או"ס³⁴ ב"ה הוא פשוט בתכלית הפשיטות, ואיך נעשה מאו"ס אחדות פשוט ריבוי התהוות הנבראים, הלא לפני אחד מה אתה סופר³⁵ שבאו"ס אין שייך מספר, אך זהו"ע תיבת ברוך שנמשך המשכת הארה להיות ממכ"ע³⁶ וסוכ"ע³⁷ בכדי שיהי' העולמות והנבראים יכולים לקבל כאו"א לפי מדרגתו, שעיקר מציאת היש הוא מסוכ"ע³⁸ והתחלקות הוא ממכ"ע. אך כתי' כי נשגב שמו לבדו³⁹ שאפי' נשגב סוכ"ע הוא שמו שם בעלמא, ואפי' שמו בחי' נשגב מובדל מגדר עולם, כי הארה והמשכה ההיא נק' קדוש ומובדל, כי הארה והמשכה שנמשך בעולם

הערות

23. שם ה' בלשון חכמים הקב"ה : ראה ברכות ג, א. ב. ראה גם לקו"ת תזריע כב, ג. תו"ח תרומה ח"ב שיז, ב ואילך. וש"נ. וראה גם תו"ח בא ח"א קכב, ב.
24. מה גדלו מעשיך ה' : תהלים צב, ו. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול על יד הערה 42 ואילך. וש"נ.
25. שמלאך בשליש עולם עומד : ראה ב"ר פס"ח, יב. חולין צא, ב. לעיל (בחלק המאמרים) שם הערה 44.
26. אלף אלפים ישמשוני' : דניאל ז, י.
27. היש מספר לגדודי' : איוב כה, ג.
28. אלף אלפים. . ולגדודיו אין מספר : ראה חגיגה יג, ב.
29. מחנה מיכאל קפ"ו אלף : ראה זהר בהעלותך ס"ע קנד ואילך. ולא קפיד להעתיק גם מספר המאות שבזהר שם (מספר דגל מחנה יהודה). ראה גם סה"מ תרל"ח ע' קלא. וש"נ.
30. ומחנה גבריאל קנ"א אלף : ראה זהר שם קנה, א קנ"ז אלף שש מאות (מספר דגל מחנה דן). הערה בסה"מ ת"ש ע' 40. ולהעיר (באם אינו טעות המעתיק) שזהו מספר דגל מחנה ראובן (במדבר ב, טז 151,450).
31. מיכאל וגבריאל הם חו"ג : ראה זהר ויחי רלה, ב. סה"מ תרל"ח ע' קטז. וש"נ.
32. שנשפע : אוצ"ל: שיושפע.
33. שאין לך עשב : ראה ב"ר פ"י, ו. (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 549.
34. או"ס : ועד"ז הוא בכ"מ בסמוך. כ"ה בהכ"י מעתיק זה — ראה גם לעיל הנחה ד"ה וביום הביכורים ובהערה 72. אולי צ"ל: א"ס־ או אוא"ס.
35. לפני אחד מה אתה סופר : ראה ס"י פ"א, מ"ז.
36. המשכת הארה להיות ממכ"ע וסוכ"ע : ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו פכ"ו ובהערה 856.
37. ממכ"ע וסוכ"ע : זהר רע"מ פינחס רכה, א.
38. שעיקר מציאת היש הוא מסוכ"ע : ראה תו"א מג"א צ, ב. סע"ג. צא, ג. צב, ג ואילך. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סוכה שחמתה מרובה מצלתה ובהערה 25.
39. כי נשגב שמו לבדו : תהלים קמח, יג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.