ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותויאמר משה אל העם אל תיראותסד

תסד

יראתו על פניכם לבלתי תחטאו א"כ כיון שבא אלקים שתהי' יראתו ואיך אמר משה אל תיראו כו'.

להבין זאת צ"ל תחלה ההפרש בין אהבה ויראה, הנה יראה נק' זאת, בזאת יבוא אהרן אל הקדש שע"י זאת בחי' יראה¹⁰ יבוא אל הקדש, ואהבה נק' זה כמ"ש זה אלי ואנווהו¹¹. הנה תיבת אנוהו הוא תיבה מורכבת אני¹² והוא¹³, פי' הוא דבר שנסתר ונעלם כמ"ש אתה הוא ה' אלקים¹⁴ שלמעלה מבחי' נאצלים, אני והוא היינו מה שלמעלה מנאצלים שיתגלה בבחי' גילוי בנאצלים כמו עד"מ כאשר האדם שואל איש אחד אי' אדם ההוא שמזה מוכח שאדם ההוא נסתר ונעלם מאיתו שאינו יודע היכן הוא, וכאשר יפגע באדם זה גופא ושואל אצלו היכן אדם והושיב¹⁵ לו שזה אני בעצמי אותו אדם שאתה מבקש אותו, כך אני והוא שזה שנסתר ונעלם למעלה מנאצלים יתגלה בנאצלים וזהו אני והוא, ע"פ פשוט אנוהו לשון נוי¹⁶ שקאי על בחי' ת"ת כי התחלת אצי' הוא מא"א כי א"א הוא שרש וראש ומקור לנאצלים¹⁷ ע"כ שייך לאצי' אבל כתר בכלל הוא למעלה מאצי' וע"י שת"ת עולה עד הכתר¹⁸ עי"ז נמשך המשכת הכתר בבחי' ת"ת וזהו עיקר הנוי ויופי כו'. אך זהו רק קדוש וא"ו שהמשכת הקו הוא ע"י וא"ו כו', אבל כדי שיגיעו לבחי' קדש¹⁹ היינו ע"י זאת כמ"ש בזאת יבוא אהרן אל הקדש.

להבין זאת הנה ארז"ל במד"ר לא זז הקב"ה מחבבה²⁰ לכנס"י עד שקראה אמי, כי תחלה איתא במד"ר לא זז מחבבה עד שקראה בתי אחותי עד שאח"כ קראה אמי לכאורה צ"ל איך קראה הקב"ה לכנס"י בשם אמי, אך זה קאי על מ"ת שבעת מ"ת קרא הקב"ה לכנס"י בשם אמי כמ"ש בעטרה שעטרה לו אמו²¹ ביום חתונתו, ביום חתונתו זו מ"ת²², שבעת מ"ת אמו כנס"י מעטר בכתר להקב"ה, ומה שנק' בשם אם כמו שהאם מברך את בני' כך כנס"י מברך להקב"ה. אך צ"ל מה צריך הקב"ה ברכת של כנס"י.

הערות

10. בזאת יבוא אהרן אל הקדש. . יראה : אחרי טז, ג. ראה זהר אחרי נו, ב. בהר קח, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' סב. וש"נ.
11. ואהבה. . זה אלי ואנווהו : בשלח טו, ב. ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן הערה 1084.
12. אנוהו. . אני והוא : ראה של"ה בעשרה מאמרות המאמר הראשון מ, א. (לעיל בחלק המאמרים) כאן הערה 1088.
13. והוא : בשל"ה שם: והו — ראה גם לעיל שם ובהערה 1089.
14. אתה הוא ה' אלקים : כ"ה בכת"י.
15. אדם והשיב : אוצ"ל: אדם זה והשיב.
16. אנוהו לשון נוי : ראה רש"י בשלח טו, ב.
17. א"א הוא שרש וראש ומקור לנאצלים : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א.
18. שת"ת עולה עד הכתר : ראה שערי אורה לר"י גיקטלייא שער ה (סג, ב).
19. קדוש וא"ו. . קדש : ראה ביאוה"ז אמור פ, ג. ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה הנה אנכי כורת ברית הערה 30.
20. לא זז הקב"ה מחבבה : ראה פדר"כ פסקא א ויהי ביום כלות משה. הנסמן במ"מ ללקו"ת שה"ש כא, ב.
21. בעטרה שעטרה לו אמו : שה"ש ג, יא.
22. ביום חתונתו זו מתן תורה : תענית כו, ב (במשנה). ראה מאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה ע' לד. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתמז בהערה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.