תנב
גדולה מילה
נאמר על ב"מ של כר"ל נכד של מהרש"ש נ'
[zman_begin]נאמר על ב"מ של כר"ל נכד של מהרש"ש נ'[zman_end]
גדולה מילה1 שנכרתו עלי' י"ג בריתות2, הנה לכאורה צ"ל מפני מה על תורה נכרתו רק ג' בריתות3 ועל מילה י"ג הלא מילה הוא רק מצוה פרטיות ואיך יצא מן הכלל בתוס' יותר ותוס' מרובה על העיקר. הנה כתי' מי יעלה לנו השמימה4 שמילה הוא בר"ת ושם ה' הוא בס"ת5 שגם זה צ"ל מפני שם6 ה' בס"ת ומילה בר"ת. להבין זאת צ"ל תחלה תיבת השמימה הנה משה אמר האזינו השמים ותשמע הארץ7 וישעי' אמר שמעו שמים והאזיני ארץ8, מה שבמשה נאמר האזינו לשמים ובישעי' נאמר האזינו לארץ מתורץ במדרש שמשה הי' שייך לשמים יותר ע"כ נאמר אצלו האזינו לשמים וישעי' הי' שייך יותר לארץ ע"כ אמר האזינו לארץ9, אך מה שנאמר השמים והארץ שמים וארץ היינו שמו"א דלא ידיען ושמו"א ידיען10.
והנה שמים הוא מקיף את הארץ מכל צד והארץ הוא רק כגרגיר חרדל11 והוא באמצע האויר, ונלאו חכמי הפילוסופים בהחקירה איך הוא קיים הארץ שעומד באמצע האויר12. אך באמת כתי' אני אענה את השמים13 והם יענו את הארץ, אני אענה את השמים והשמים משפיע14 בארץ שכל חלק בארץ הוא מקבל מהשמים השפעה ועי"ז יתקיים הארץ, והנה השמים מקיף את הארץ מכל צד והיינו כמו מדות ודיבור שמדות מקיף את הדיבור15 כאשר המדה בתוקף אז לא יוכל לדבר16 אלא
הערות
- 1. גדולה מילה : הנחה ממאמר כ"ק אדמו"ר מהר"ש. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפס לעיל (בחלק הנחותיו). וראה הנסמן שם בריש המאמר. בהכותרת כאן נרשם: נאמר על בר"מ של כר"ל( ) נכד של מהרש"ש נ'. השווה הכותרת לעיל בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב כאן [ושם נרשם גם התאריך].
- 2. גדולה מילה שנכרתו עלי' י"ג בריתות : משנה נדרים לא, ב. וראה לקו"ש לך כרך כה ע' 54 ואילך ובהערה 5. הערה הבאה.
- 3. תורה. . ג' בריתות : ברכות מח, סע"ב ואילך. ראה גם סה"מ תרכ"ו ע' כג. תרל"א (נמצא בדפוס). תרל"ג ח"ב ע' שצט. וע' תא.
- 4. מי יעלה לנו השמימה : נצבים ל, יב.
- 5. שמילה הוא בר"ת ושם ה' הוא בס"ת : ראה בעה"ט שם. ת"ז בהקדמה ב, ב. תכ"ב סה, ב. סו, א. ת"ע קלא, רע"א.
- 6. מפני שם : אוצ"ל: מפני מה שם.
- 7. משה אמר האזינו השמים ותשמע הארץ : האזינו לב, א. ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 6.
- 8. וישעי' אמר שמעו שמים והאזיני ארץ : ישעי' א, ב.
- 9. שמשה. . לשמים. . וישעי'. . לארץ : ראה ספרי ר"פ האזינו. לקו"ש האזינו כרך ט ע' 204 הערה 1 וראה גם שם בהערה 4.
- 10. שמו"א דלא ידיען ושמו"א ידיען : ראה זהר האזינו רפו, ב. סה"מ תרל"ח שבהערה הבאה.
- 11. והארץ הוא רק כגרגיר חרדל : ראה גם תו"א בראשית ב, א. תו"ח בראשית כא, ד ובהערה 34. סה"מ תרל"ח ע' שפד. וש"נ. עטר"ת ע' רעא.
- 12. ונלאו חכמי הפילוסופים. . הארץ שעומד באמצע האויר : השווה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה *10.
- 13. אני אענה את השמים : הושע ב, כג [בהוספת תיבת: אני — ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן הערה 10.
- 14. אני אענה. . משפיע : ראה גם סידור שער ל"ג בעומר שג, א. שה"א לד, ב ובהערה 31.
- 15. שמדות מקיף את הדיבור : ראה גם מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרי"ד ע' ג. סה"מ תרכ"ו ס"ע כו ואילך. תרל"ח ע' שפד.
- 16. המדה בתוקף אז לא יוכל לדבר : ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן יד הערה *13. הנחה ד"ה משה קבל פיסקא וביאור ענין. סה"מ תרל"ח ע' י.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.