ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותאיתא כו' הנביאים והכתוביםתמב

תמב

שיעקב היה בריח התיכון²⁴ שמבריח מן הקצה אל הקצה מקצה השמים דלעילא כו' וממשיך למטה מטה כו' וע"כ ויאהב את רחל הגם שלאה היא עלמא דאתכסי'²⁵ שהוא בחי' גבוה יותר, מ"מ ויאהב את רחל מפני שעיקר המכוון שיומשך בעלמא דאתגליא²⁶ דוקא וע"כ אלה תולדות יעקב יוסף²⁷ שעיקר הגילוים של יעקב הוא ע"י יוסף דוקא מפני שנולד מרחל שהיא עדאת"ג. אבל בזמן הגלות נק' בשם אסתר כי בזמן הגלות הוא בתכלית ההסתר וההעלם, לא שלא נמצא כלל אלא שיש כל הגילוים בזמן הגלות ג"כ רק שהוא בתכלית ההסתר וההעלם, אך ההסתר הוא ג"כ אלקות כמ"ש אכן אתה אל מסתתר²⁸, שאל מסתתר הוא מבחי' אתה. וזהו אם לא תדעי לך היפה בנשים, פי' היפה בנשים גימט' שני אבות²⁹ תק"ב³⁰, כי מעשה אבות סימן לבנים³¹, אם לא תדעי ע"ד עד דלא ידעי³² בין ארור המן לברוך מרדכי פי' ברוך מרדכי היינו מ"ע וארור המן מל"ת ואפי' בזמן הגלות דלא ידעי מ"מ ע"י יפת תואר ויפת מראה מ"ע ומל"ת אפשר להמשיך המשכת אלקות, וע"כ ארז"ל אסתר מן התורה מנין³³ דכתי' אנכי הסתיר אסתיר³⁴ פני ביום ההוא שאפי' בחי' ביום ההוא הוא ג"כ בהסתר. וזהו שקר החן והבל היופי פי' שקר החן היינו דורו של משה כי בדורו של משה הי' רק אתעדל"ע בלא אתעדל"ת כמו יצי"מ וקרי"ס שכ"ז הי' גילוי מלמעלה בלא אתעדל"ת רק מפני נשיאת חן, והבל היופי כי הנה הבל הבלים אמר קהלת³⁵ כי הכל הבל ז' הבלים כנגד ז' ימי בראשית שהוא בחי' ז' מדות והם ג"כ הבל וזהו והבל היופי בחי' יפת תואר, אשה יראת ה' היא תתהלל היינו דורו של ר' יהודה ב"ר אלעאי שאז הי' גזירות ושמדים מ"מ למדו תורה במס"נ וזהו עיקר המכוון שדוקא מתוך ההסתר ע"כ היא תתהלל. וזהו

הערות

24. שיעקב היה בריח התיכון : ע"ד תרומה כו, כח. ראה זהר בשלח נא, ב. תרומה קעה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יט. סה"מ תרכ"ט ע' קיז. וש"נ. תרנ"ג ע' רנח ואילך.
25. שלאה היא עלמא דאתכסי' : ראה הערה הבאה.
26. רחל. . בעלמא דאתגליא : ראה זהר סתרי תורה ויצא קנב, א. וארא כט, ב. ע"ח שער מוחין דצלם שכ"ג, פ"ד.
27. אלה תולדות יעקב יוסף : וישב לז, ב. ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה בן פורת יוסף הא' ובהערה 40.
28. אכן אתה אל מסתתר : ישעי' מה, טו. ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 33.
29. היפה בנשים גימט' שני האבות תק"ב : מובא בכ"מ ומהם: אוה"ת שה"ש ח"א ע' קלו וע' קלט. שם כרך ג ע' תתמו. וש"נ. לעיל הערה 10. סה"מ תרכ"ו ע' רג. פלח הרמון אחרי ע' ריא.
30. שני האבות תק"ב : שאברהם חי קע"ה שנה ויצחק ק"פ ויעקב קמ"ז שהוא תק"ב (סה"מ תרכ"ז ע' קצא).
31. מעשה אבות סימן לבנים : ראה תו"א וישלח כו, רע"א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' צא. רמב"ן לך יב, ו. לקו"ש תולדות כרך כה ע' 123. וש"נ.
32. עד דלא ידעי : מגילה ז, ב.
33. אסתר מן התורה מנין : חולין קלט, ב.
34. אנכי הסתיר אסתיר : וכ"ה בסמוך בפנים[ednref_293_ב] — וילך לא, יח [ושם: ואנכי הסתר[ednref_294_ג]].
35. הבל הבלים אמר קהלת : קהלת א, ב. קה"ר וילקוט שמעוני עה"פ. שוח"ט רפצ"ב. [edn_293_ב] ראה גם לקמן הנחה ד"ה ויהי בימי אחשורוש על יד הערה 9. (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) שם על יד הערה 15. [edn_294_ג] וכ"ה בסמוך בפנים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.