ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותתכון תפלתיתלח

תלח

שהי' בין הערבים⁹⁸, והענין דהנה כתיב ויהי ערב ויהי בוקר⁹⁹ שתחילה הוא ערב ואח"כ בוקר, והגם שבאכילת קדשים הלילה הולך אחר היום¹⁰⁰, זהו דוקא באכילת קדשים אבל בכל הענינים הוא כברייתו של עולם ברישא חשוכא¹⁰¹ והדר נהורא. והנה ביום הוא בירורי ניצוצות של יום ובלילה הוא בירורי הניצוצות של לילה, וכמ"ש ותקם בעוד לילה ותתן טרף¹⁰², טרף הוא רפ"ח עם הכולל¹⁰³, שהרפ"ח ניצוצים¹⁰⁴ נפלו בשבירה וצריך לברר ולהעלות אותם, ובין הערבים הוא בירור הניצוצות דיום ולילה, ובכדי שיוכלו הנשמות דבי"ע לברר על חלקו¹⁰⁵ לזאת נצרך עזר ושושבינת דאהרן, ולכן נצרכים לההעלאה שע"י אהרן בכל יום כי בכל יום הוא בירור הניצוצות ולזאת ירדה הנשמה, כי הנשמה כמו שהיתה למעלה היתה בבחי' טהורה¹⁰⁶ שהיא נקי¹⁰⁷ מכל דבר שאינו דבר נוסף על עצמותו כי ה"ה רק חלק אלקה עצמיות אלקות¹⁰⁸ ולמה ירדה למטה להתלבש בגוף ונה"ב, אלא שלא ירדה כ"א בשביל הבירורים, ובכדי שיוכלו הנשמות דבי"ע לברר בכ"י לזה נצרך לאהרן כה"ר בכל יום.

ובזה יובן פי' הפסוק תכון תפלתי קטורת לפניך וכו' שדוד המלך ע"ה ביקש שבירור הניצוצות שבירור על חלקו¹⁰⁹ יקובל ככללות הבירורים של בין הערבים וזהו משאת כפי מנחת ערב, והכח לזה הוא מ"ש תפלתי קטורת דכמו שיהי' המשכת פנימי' הוא ע"י הכח דאו"מ דקטורת כמו"כ הכח דקטורת יהי' שיקובל בירור הניצוצות שלו כבירור הכללי דבין הערביים. ובעבודה הו"ע תפילת המנחה, והענין דהנה תפילת שחרית¹¹⁰ כאשר מתפלל האדם אינו חידוש כ"כ כי זהו תיכף בקומו משינתו שאז ה"ה ברי' חדשה¹¹¹, ואף שזהו רק חידוש הישינות שאינו התחדשות גמור

הערות

98. הטבת הנרות שהי' בין הערבים : רמב"ם הל' תמידין ומוספים פ"ג, ה"י. הל' עבודת יוה"כ פ"ב, ה"ב ובכ"מ שם.
99. ויהי ערב ויהי בוקר : בראשית א, ה. חולין פג, סע"א במשנה.
100. שבאכילת קדשים. . היום : חולין שם.
101. כברייתו. . ברישא חשוכא : שבת עז, ב (כגי') רש"י. ראה תו"ח וארא ח"א מט, ג ואילך. הנסמן בסה"מ תרכ"ז ע' תנד. וראה גם לקו"ת פקודי ג, ד הובא לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"מ על יד הערה 1256.
102. ותקם. . טרף : משלי לא, טו.
103. טרף הוא רפ"ח עם הכולל : ראה פע"ח שער ק"ש שעהמ"ט שט"ז, פ"ה. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקלא. מאמרי אדה"א בראשית ע' קמו. וש"נ.
104. שהרפ"ח ניצוצים : ראה ע"ח שער רפ"ח שי"ח, פ"ב. לקו"ש וישב כרך טו ע' 524 (אג"ק שלו ח"ב ע' כא). וש"נ. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קעד. וש"נ.
105. לברר על חלקו : כ"ה בהכת"י — ראה גם בסמוך על יד הערה 109.
106. הנשמה. . טהורה : ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"י ובהערה 193.
107. נקי : אוצ"ל: נקי'.
108. חלק אלקה עצמיות אלקות : ראה איוב לא, ב. תניא רפ"ב. תו"ח וארא ח"א נא, ד. וש"נ.
109. שבירור על חלקו : ראה גם לעיל על יד הערה 105.
110. תפלת המנחה. . תפילת שחרית : ראה סדר היום סדר תפלת מנחה (ד"ה עוד טעם לעניית ע' 32). מובא גם בסה"מ תרכ"ז ע' נב, וש"נ. תרל"ח ע' תסז בשם המגיד. וש"נ.
111. האדם. . ברי' חדשה : ראה שו"ע אדה"ז מהדו"ק דיני נט"י ס"ד, ס"א. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פכ"ג ובהערה 593.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.