ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותתכון תפלתיתל

תל

תכון תפלתי

בס"ד פ' וארא שנת תר"מ הנחה

[zman_begin]וארא[zman_end]

תכון תפלתי קטרת לפניך¹ משאת כפי מנחת ערב², ופי' המפרשים³ שדוד המלך ע"ה ביקש שנשיאת כפיים יקובל כמנחת ערב שהוא התמיד של בין הערבים, ותפילתו יקובל כקטורת, וצ"ל מהו הבקשה שיקובל כתמיד של בין הערבים דוקא⁴ מהו מעלתו הלא בתורה הם כתובים בשוה כמ"ש את הכבש א'⁵ תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים, ורז"ל אמרו שפעולתם ג"כ שוה כי תמיד של שחר⁶ מכפר על עבירות של לילה ושל בין הערבים מכפר על עבירות של יום. אך הנה רז"ל אמרו לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה⁷ שהרי אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחה. אך ג"ז צ"ל הלא אדרבא בתפילת השחר יש הרבה אריכות והתבוננות ובמנחה אין שם כ"א תפלה בלבד ולמה גדלה מעלת המנחה דוקא. וגם צ"ל הבקשה שיקובל תפילתו כקטורת איזה שייכות יש תפילה לקטורת⁸ הלא בגמ' אי' פלוגתא לחד מ"ד תפלת אבות תקנום וא"כ אינו שייך תפילה אפי' לקרבנות ומכש"כ לקטורת ולחד מ"ד הוא כנגד תמידים⁹ מ"מ ה"ה רק נגד קרבנות ולא כנגד קטורת. וגם צ"ל דהלא ידוע דמעלות הקטורת גבהה מאד ואיך ביקש שיקובל תפילתו כקטורת, דבשלמא מה שביקש שיקובל כמו קרבנות ה"ה דבר שהוא בערך אבל קטרת ה"ה דבר שאינו בערך כלל. ובכדי להבין כ"ז צ"ל דהנה נת"ל שיש בקרבנות ב' בחי' הא' מה שע"י הקרבת הקרבן נכללת הבהמה באש שלמטה ובאש שלמעלה¹⁰, ועי"ז החיות נושאות את הכסא¹¹ עם אדם העליון לבחי' כי לא אדם¹², ובחי' הב' מה שעי"ז נעשה ריח ניחוח להוי'¹³ וכ"ז הוא עדיין המשכה פנימי' וכמו"כ בעבודה שהוא תפלה שכנגד תמידין הוא ג"כ המשכה פנימי'.

והענין דהנה כתי' אכלתי יערי עם דבשי¹⁴ ונת' בכ"מ דיערי הוא יוצר אור ודבשי הוא המתיקות דק"ש. וצ"ל המשל. והענין דכמו שביער יש עצי

הערות

1. תכון תפלתי קטרת לפניך : הנחה ממאמר הד' מהמשך זאת חנוכת המזבח [ושם הפתיחה: ”והנה. . אכלתי יערי" פרקים ח-יו"ד] שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ.
2. תכון תפלתי. . ערב : תהלים קמא, ב.
3. ופי' המפרשים : מצודת דוד.
4. וצ"ל. . הערבים דוקא : להעיר מרד"ק לתהלים שם: מנחת ערב והוא הדין למנחת הבקר.
5. את הכבש א' : פינחס כח, ד.
6. תמיד של שחר : במדב"ר פכ"א, כא ובהנסמן במת"כ שם. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקעא. וש"נ.
7. לעולם יהא אדם. . המנחה : ברכות ו, ב.
8. איזה שייכות יש תפילה לקטורת : ראה אוה"ת מלכים ע' עד. תרכ"ז ע' נב. וש"נ. סה"מ תרמ"ג ע' סד.
9. תפלת [תפלות ] אבות תקנום. . תמידים : ברכות כו, ב.
10. נת"ל. . ובאש שלמעלה : ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ה.
11. החיות נושאות את הכסא : ראה בחיי תרומה כה, י בשם הפדר"א ספ"ד. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' שעג.
12. כי לא אדם : שמואל-א טו, כט. וראה גם לעיל הנחה ד"ה כמים הפנים בסופה.
13. הב'. . ריח ניחוח להוי' : ויקרא א, ט[ednref_289_א]. לפנינו ליתא. ואולי הכוונה שבעת אמירת הדרוש נתבאר זה.
14. אכלתי יערי עם דבשי : שה"ש ה, א. ראה זהר פינחס רכו, ב. לקו"ת פ' ראה יט, ד. שה"ש לד, ב. [edn_289_א] ראה גם לקו"ש ויקרא כרך לב ע' 1 ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.