ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותכמים הפניםתכט

תכט

הלשון אינו נופל כ"א על דבר המוגבל אבל מאד הוא בל"ג⁹⁹ ממש. וע"י שהאדם כובש את יצרו ומעורר אצלו רצון ותשוקה לדבקה בו ית', וע"ד מה שמצינו בשכם ותדבק נפשו¹⁰⁰ כו' שכם בני חשקה נפשו¹⁰¹ כו' כי חפץ בבת יעקב¹⁰², ועד"ז יהי' לו רצון לאלקות בדביקה וחשיקה וחפיצה¹⁰³ עי"ז מתגלה מאד העליון שהוא בל"ג ממש ועי"ז מתעלה הנה"א במקום אשר לא הי' יכול לבוא שמה מצ"ע, ולכן היצ"ט אינו כ"א רק טוב בלבד אבל היצה"ר הוא טוב מאד.

ובזה יובן פי' הפסוק כמים הפנים לפנים, דהנה פי' מים כמ"ש זכור אב נמשך אחריך כמים¹⁰⁴, אך זהו גופא יהי' בבחי' פנימי' ולא טבע והסכם בלבד, כי הסכם הוא רצון שהוא רק חיצוני', כ"א יהי' בבחי' חפץ שהוא פנימי'¹⁰⁵, וחפצו יהי' לפנימי' אלקות וכמ"ש לך אמר לבי בקשו פני¹⁰⁶ את פניך כו'. ועי"ז נמשך לב האדם אל האדם. אך לפ"ז צריך לפרש לא ע"ד מה שפי' בהקרבת הקרבנות שזהו ענין המשכת אדה"ע שעל הכסא לאדם שבמרכבה, אלא ע"י עבודת האדם מה שמיכאל מקריב נשמותיהן כו' נמשך מבחי' כי לא אדם¹⁰⁷ אלא שנק' בש' אדם עש"ז כי פי' אדם הוא מלשון אדמה לעליון והגם שפי' עליון הוא למעלה מהשתל' מ"מ כאשר נופל לומר לשון התדמות לבחי' עליון הרי נופל גם על בחי' עליון לשון אדם, ומבחי' כי לא אדם שזהו האדם נמשך אל האדם דכללות ע"ס, וע"י העבודה נעשה המשכת א"ס דכי לא אדם אל כללות ע"ס דאצי' ע"ד שע"י עבודת האדם מתגלה מאד העליון וע"ד ובו תדבקון כמו"כ ע"י עבודה שמבקש בפנימי' את פנימי' אלקות עי"ז נמשך לב האדם דכי לא אדם אל האדם דאצי'.

הערות

99. מאד הוא בל"ג : ראה אגה"ק סי"ז. תו"א מקץ לט, ג. תו"ח וארא ח"א סא, ב הערה 69. (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו פט"ו. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פי"ב. מאמר ד"ה עשה צדקה ומשפט על יד הערה 21. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה לכל תכלה ראיתי קץ על יד הערה 3.
100. ותדבק נפשו : וישלח לד, ג.
101. שכם בני חשקה נפשו : וישלח שם, ח.
102. כי חפץ בבת יעקב : שם לד, יט.
103. בדביקה וחשיקה וחפיצה : ראה ב"ר פ"פ, ז. מדרש תהלים פכ"ב, ט [כב]. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה עטרת תפארת שיבה על יד הערה 59. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה שם על יד הערה 50. שע"ת ס, א. אמ"ב שער התפילין קמה, סע"א ואילך. אוה"ת פ' ראה כרך ו' ס"ע ב'שכא ואילך. מלאכי כרך א ע' תקכט. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שעג.
104. זכור אב נמשך אחריך כמים : תפלת גשם. ראה גם המשך תער"ב ח"ג ע' א'רפט.
105. חפץ שהוא פנימי' : ראה שו"ת הצ"צ אבהע"ז ח"ב סרס"ג (ח, ג). לקו"ת שה"ש כח, ד. וש"נ. תו"ח בא ח"א קכה, ד ובהערה 597. סה"מ ליקוט ח"ב ע' רעו.
106. לך אמר לבי בקשו פני : תהלים כז, ח. ראה גם לקו"ת תצא לו, ב. הובא (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו על יד הערה 600.
107. כי לא אדם : שמואל-א טו, כט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.