ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בצאינה וראינהשסט

שסט

עמלק⁶⁷ אשר עליו נא' ראשית גוים עמלק⁶⁸ דז' אומות הכנעני והחתי⁷⁰ כו' הם ז' מדות רעות⁶⁹ וראשית גוים עמלק שהי' גס הרוח שהוא מקור של כל המדות⁷¹ רעות והמן הי' מזרע של עמלק לכן גס הרוח ובקש להשמיד את כל היהודים מפני שהיו בטל לאלקות וא"כ אינו נחשב הוא למציאות, והוא הי' (כופר) בכל לכן רצה לבטל את כל הענין, וזהו שכ' להשמיד את כל היהודים דוקא מפני שהם יהודים דהיינו שהם בטלים לאלקות אבל אם היו עוזבים⁷² דת יהודים לא הי' רוצה להשמידם, אך מ"מ לא עלה על לב א' מהם ועמדו במס"נ כל השנה⁷³ והי' מוכנים למות ולא לעזוב דת יהודים ח"ו, וזהו ענין מס"נ שישנו בכאו"א מישראל אפי' קל שבקלים⁷⁴ יש בו כח למס"נ לה'⁷⁵ הגם שעושה עבירות חמורות שכ' בתורה אשר לא תעשינה הרי אמרז"ל אין אדם עובר עבירה⁷⁶ אא"כ נכנס בו רוח שטות המכסה על האמת ונדמה לו אשר עודנו ביהדותו ואינו נעשה בזה נפרד מאלקות שהרי מניח טלית ותפילין ומתפלל, אבל אם הי' יודע שבזה נעשה נפרד מאלקות לגמרי לא הי' עושה זאת כלל, והו"ע האהבה המוסתרת שיש בכאו"א מישראל רק שהיא מוסתרת ונעלמת וצריכים להוציא אותה מכח אל הפועל.

והנה אהבה מוסתרת זו הוא למעלה מהשכל ולכן אינו נמצא בתורה ציווי על מס"נ⁷⁷ רק כתי' לאהבה את ה' אלקיך כי הוא חייך⁷⁸ אבל מס"נ אינו נמצא בפסוק ציווי ע"ז והוא דמ"ש לאהבה את ה' אלקיך כי הוא חייך כמו שאדם אוהב חיי נפשו כמו"כ יהי' לו אהבה לאלקות ה"ז השכל מחייב ועז"נ⁷⁹ ציווי בתורה אבל מס"נ הוא למעלה מהשכל אינו נא' בתורה ציווי ע"ז. דהנה לאהבה את ה' אלקיך כי הוא חייך ה"ז בחי' ממכ"ע וסוכ"ע⁸⁰ שהוא מקור על עולמות וכמ"ש ואתה מחי' את כולם⁸¹, אבל הנה כתי' אני ה' לא שניתי⁸² שלא יש שום שינוי בין קודם הבריאה

הערות

67. מזרעו של עמלק : אסתר ג, א ובתרגום שם. ראה לקו"ש פ' זכור כרך ג ע' 913 הערות 1-2.
68. ראשית גוים עמלק : בלק כד, כ. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן הערה 844.
70. הכנעני והחתי : נחמי' ט, ח. ראה גם לעיל בההמשך כאן הערה 846.
69. דז' אומות. . הם ז' מדות רעות : ראה גם לעיל לעיל (בחלק המאמרים) כאן ובהערה 845.
71. המדות : אולי כצ"ל.
72. אם היו עוזבים : נסמן לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן הערה 851.
73. במס"נ כל השנה : ראה גם תו"א מג"א צז, א. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' קכב. סה"מ מלוקט ב' ע' ער ובהערה 56.
74. קל שבקלים : ע"פ ר"ה כה, ב. תוספתא שם ספ"א. קה"ר פ"א ד [ד]. רש"י ויצא כט, כא.
75. קל שבקלים. . למס"נ לה' : ראה תניא פי"ח. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' קלד. וש"נ. לקו"ש חנוכה כרך ג ע' 818 בהערה. סה"מ מלוקט ד' ע' קפח בהערה.
76. אין אדם עובר עבירה : סוטה ג, א. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרמה. וש"נ.
77. אינו נמצא בתורה ציווי על מס"נ : וכ"ה בסמוך בפנים. ראה הלשון לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן ובהערה 855.
78. לאהבה את ה' אלקיך כי הוא חייך : נצבים ל, כ.
79. ועז"נ : אולי: ועז"כ.
80. ממכ"ע וסוכ"ע : זהר רע"מ פינחס רכה, א.
81. ואתה מחי' את כולם : נחמי' ט, ו.
82. אני ה' לא שניתי : מלאכי ג, ו. ראה גם לעיל הנחה ד"ה ויהי הענן והחשך על יד הערה 13. לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה יונתי על יד הערה 102. ד"ה יפה שעה הא' על יד הערה 95. ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 31. ד"ה ובחודש השביעי על יד הערה 94. ד"ה כנשר יעיר קנו על יד הערה 29. אוה"ת על ענינים ע' קל ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.