שסד

יתפוס דבר רוחני ושמיעה יתפוס דבר גשמי, אך היא הנותנת מפני שראי' הוא כח היותר נעלה לכן יוכל להתפשט למטה יותר, אבל שמיעה אינו יכול להתפשט כ"כ, וזהו שהמילוי הוא גבוה במדריגה יותר מעצם האות וכמ"ש ועתה יגדל נא³⁶ כח אד', כח הוא מילוי דמילוי שהוא רק התפשטות האור וכמו יו"ד העיקר הוא רק האות י' רק ממילא מתפשט גם הו"ד ושרשו למעלה מעצם היו"ד וכמו"כ יובן כאן דהתפשטות החכ' הוא למעלה מעצם החכ', והנה אי' בזהר³⁷ תרין אינון דלא אשתמעין³⁸