ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בגן נעולשנא

שנא

גן נעול

ש"פ שמיני תר"ם לפ"ק

גן נעול¹ אחותי כלה², ואי' בת"ז³ הה"ד שער החצר הפנימית⁴ הפונה קדים סגור יהי'⁵ ששת ימי המעשה וביום השבת יפתח וביום החודש יפתח, ומפרש שהוא מם סתומה שציורו ב' ו', ומה שייך גן נעול למ"ש שער החצר כו' הוא דבגן כתי' גן בעדן⁶ מקדם וכאן כתי' שער החצר הפנימית הפונה קדים, וצ"ל מהו"ע הסגירה, ואפ"ל שהוא הפרסא המפסקת בין אצי' לבריאה⁷, דבין אצי' לבריאה יש פרסא המפסקת ושרש הפרסא מכתר⁸, וענין הפרסא הוא כדי שיהי' מאיר מתגלה אור אצי' בבריאה⁹, דאצי' לגבי בריאה אינו בערך¹⁰, דאצי' הוא אלקות ובריאה הם נבראים נפרדים ואיך שייך שיומשך מאצי' לבריאה, הוא ע"י הפרסא, ובתהו לא הי' פרסא בין אצי' לבריאה הי' בו השבירה, ושרש הפרסא הוא מ"ש מת"ת דאימא נעשה כתר לז"א¹¹ והוא בחי' יחידה¹² מקיף דיחידה שמקיף הד' מוחין וגם תחת רגליו בשוה ומזה נעשה הפרסא המפסקת בין אצי' לבריאה, והוא לבוש החשמל ששרשו מת"ת דאימא או ת"ת דז"א¹³, דחשמל שרשו מת"ת, והפרסא הוא מחיצוניות בינה¹⁴ דמפנימיות נמשך המקיף דיחידה, וזהו שנת"ל דהפרסא הוא מהמקיף ר"ל מחיצוניות.

ועוי"ל ענין הסגירה עד"מ תענוג שמלובש בשכל דכשמשכיל איזהו שכל הוא מתענג הנה התענוג הוא בהעלם בשכל דאימתי הוא מתענג כשמבין את השכל בהשגה והבנה ומי שהוא בעל שכל יותר ומבין הדבר יותר ה"ה מתענג יותר, וכמו ששת ימי המעשה דכתי' ששת ימים עשה¹⁵, ה"ה מלובשים בהעלם בהששת ימים, וא"כ הסגירה הוא הפרסא המפסקת בין קדושה לסט"א שלא ינקו מפנימיות האור אשר ישראל ממשיכים ע"י תומ"צ, וזהו ההבדלה בין קדש לחול,

הערות

1. גן נעול : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה זה שנדפס לעיל בחלק המאמרים בהמשך מצה זו [ושם הפתיחה: והנה בת"ז וכו' גן נעול] פי"א-פי"ג (ולא נגמר בכתיבתו). וש"נ.
2. גן נעול אחותי כלה : שה"ש ד, יב.
3. ואי' בת"ז : ראה שם תי"ט לח, א.
4. שער החצר הפנימית : יחזקאל מו, א.
5. סגור יהי' : ביחזקאל ות"ז: יהי' סגור. ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן הערה 320.
6. גן בעדן מקדם : בראשית ב, ח.
7. הפרסא. . אצי' לבריאה : ראה ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ב. לקוטי הש"ס להאריז"ל חולין ס, ב ד"ה לכי ומעטי (כ, ב). הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתפא.
8. ושרש הפרסא מהכתר : ראה בסמוך בפנים. (לעיל כאן.
9. הפרסא. . אור אצי' בבריאה : ראה גם (לעיל חלק המאמרים) בההמשך כאן.
10. דאצי' לגבי בריאה אינו בערך : ראה גם לעיל הנחה ד"ה משה קבל ובהערה 22.
11. מת"ת דאימא נעשה כתר לז"א : ראה ע"ח שער מוחין דצלם שכ"ג, רפ"ה ורפ"ז. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתעג. וש"נ.
12. כתר. . יחידה : ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן הערה 329.
13. לבוש החשמל. . מת"ת. . דז"א : רמ"ז ס"פ יתרו דף עח.
14. והפרסא. . בינה : ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פי"ג. ראה גם תו"א לך יב, ג. הגהות לד"ה פתח אלי' תרנ"ח פ"ה ס"ע סח ואילך.
15. ששת ימים עשה : יתרו כ, יא. תשא לא, יז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.