שמח
ותוס' אורות בקו, ועפ"ז יובן מ"ש בע"ח שיש יחוד מ"ה וב"ן דעתיק מני' ובי'39, דב"ן הוא אותיות וכמו בחי' מל' שהוא שם ב"ן40 ה"ה עולם הדיבור41, וע"י העלאות האותיות ממשיכים תוס' אורות, וביאור הענין דהנה אי' בכהאריז"ל (בפ"א : בזהר הרקיע42 ) פי' מאה"ז בריש הורמנותא דמלכא43 גליף גליפו בטהירא עילאה כו' הוא הבוצינא, וזאת הבוצינא נמשך תוך הטהירא א"ק44 כי א"ק מלביש הרשימה, וע"י העלאות האותיות ממשיכים הקו אשר שורשו מת"ת הנעלם ולמקום שנמשך הוא יסוד דנוק' וממשיכים תוס' אורות בקו מא"ס שלפני הצמצום, ובוצינא הוא נר חזק שבו נמשך השמן (ובפ"א : הטוב) והוא הקו, ובד"כ הוא יחוד ת"ת ומל' דא"ס הנעלמים, וזהו"ע יחוד דחו"כ שנת' בכ"מ ובאצי' הו"ע יש כב. וזהו"ע מ"ש בע"ח יחוד דמ"ה וב"ן דעתיק מני' ובי', ועפ"ז יובן מה שיש בכח האותיות להמשיך הקו, דהרשימה הוא מה שנשאר מאוא"ס שלפני הצמצום דאין דבר שבקדושה נעקר ממקומו לגמרי45, וא"כ לא נגע בו הצמצום כלל44 שאם נגע בו הצמצום לא הי' נשאר האור כמו שהוא לפני הצמצום, והקו הוא קו מצומצם46, לכן ביכולתם47 להמשיך הקו.
אך הנה נת"ל שממשיכים תוס' אורות בקו והוא מעגול הגדול שלפני הקו, שלפני הצמצום והמגלה צ"ל גבוה במעלה מהדבר המתגלה, והרשימה הוא לפני הצמצום, והעגול הגדול הוא ג"כ לפני הצמצום ה"ה שוים במעלה דלפני הצמצום אינו שייך לומר מעלה במדרי' או מטה במדרי' ואיך באפשרם לגלות אור דעגול הגדול שלפני הצמצום, אך הנה מ"ש דהרשימו הם אותיות אינו נזכר בע"ח, רק בעמה"מ48 קורא הרשימה בשם אותיות, אך זה אי' בע"ח ובכהאריז"ל בכ"מ כשעלה
הערות
- 39. יחוד מ"ה וב"ן דעתיק מני' ובי' : ראה ע"ח שער עתיק שי"ב, פ"ב. שער אנ"ך שי"ט, פ"ה. שער העבורים שכ"ח, פ"ב. שער מ"ן ומ"ד דרוש ב.
- 40. מל' שהוא שם ב"ן : ראה ע"ח שער רפ"ח ניצוצין שי"ח, פ"ג. שעה"י קמה, א. הערה 14.
- 41. מל'. . עולם הדיבור : ראה זהר לך פו, ב. ע"ח שער מוחין דצלם שכ"ג, ספ"ה. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שפב. וש"נ.
- 42. בזהר הרקיע : ראה שם פ' בראשית ע' כ.
- 43. בריש הורמנותא דמלכא : זהר בראשית טו, א. ראה גם פלח הרמון בחוקותי ע' תמד הערה 61.
- 44. הטהירא א"ק : ממעל לתיבת הטהירא כתב א"ק.
- 45. דאין דבר שבקדושה נעקר ממקומו לגמרי : ראה פרדס שער המציאות שי"ד, פ"א[ednref_254_ד]. אלשיך ר"פ לך[ednref_255_ה]. שער הכוונות ענין ר"ה דרוש א. ע"ח שער תיקון הנוקבא של"ד, פ"ג (ושם: כנודע). שער הירח של"ה, פ"א. שער סדר אבי"ע שמ"ז, פ"ו. מבו"ש ש"ו, ח"א ד"א. פע"ח שער התפלה ש"א, פ"ז. לקו"ת להאריז"ל פ' וירא (ענין לוט ושתי בנותיו סח, א). לקו"א להה"מ סו"ס קלט (לג, ד) או"ת על אגדות חז"ל קז, ג[ednref_256_ו]. אגה"ק ביאור לסז"ך קמז, א. שיחת ש"פ ויקרא תשמ"ז.
- 44. דהרשימה. . לא נגע בו הצמצום כלל : ראה גם [ובהבא לקמן] לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן פ"ו ופ"ז. וש"נ.
- 46. והקו הוא קו מצומצם : ראה כהאריז"ל שבהערה 49.
- 47. ביכולתם : אולי כתוב: בכוחם.
- 48. דהרשימו הם אותיות אינו נזכר בע"ח רק בעמה"מ : ראה לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו שם הערה 217. [edn_254_ד] הובא בשל"ה בית ה' ד, ב. [edn_255_ה] הובא באוה"ת לך כרך ד ע' תרעה וע' תרפא ושם צויין לפרדס הנ"ל. [edn_256_ו] ושם מציין לע"ח שער אח"פ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.