שלא
תולדות השמים וארץ בהבראם שהם חזקים כיום הבראם75, אך הרי באמת חסרו ו' דברים76 וחסרון ה"ז חולי, ואין סתירה למה שא' שהם חזקים כו' דשמים וארץ שישנם הם חזקים אבל מה שחסר חסר, וזהו חולי זהו שארז"ל גדולה תשובה שמביא רפואה לעולם, דתשובה הוא בא"א77 וכתי' וארוכתך מהרה תצמח78 שנמשך ארוכה ורפואה שיהי' כמו בשבת, דהנה בתחילת הבריאה לא הי' חול רק אחר חטא עה"ד אז הי' שבת וניכר שמה שקדם לו הי' חול, ושבת אז הרע שבנוגה79 נדחה לגמרי והרע80 נכלל ונתעלה בקדושה, וזהו"ע הרפואה ששת יומין דחול יהיו כמו שבת, וזהו גדולה תשובה שמביא רפואה לעולם דתחילת הבריאה הי' שלא יהי' ממשלת ק"נ אך בחטא עה"ד יש ממשלה לק"נ וצריכים רפואה שיהי' כמו שבת, וזהו ע"י תשובה הוא בא"א והוא כמ"ש וארוכתך מהרה תצמח כו'.
מיתה ורע81, רע הוא תאוות היתר, ומיתה הוא תאוות איסור אשר שרשן מז' מלכין קדמין82.
הערות
- 75. אלה תולדות. . כיום הבראם : בראשית ב, ד. ראה לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם כו' חולה כאן הערה 81.
- 76. חסרו ו' דברים : ראה ב"ר פי"ב, ו. לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ובחודש השביעי על יד הערה 62: ה' דברים. לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם כו' חולה כאן הערה 84.
- 77. דתשובה הוא בא"א : ראה לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם כו' חולה כאן הערה 80.
- 78. וארוכתך מהרה תצמח : ישעי' נח, ח.
- 79. ושבת אז הרע שבנוגה : ראה לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם כו' חולה כאן ובהערה 64.
- 80. והרע : אוצ"ל: והטוב.
- 81. מיתה ורע. . מלכין קדמין : נרשם באותיות קטנות לאחרי המאמר.
- 82. מז' מלכין קדמין : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 1623.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.