שיג
כמו"כ כאן מפני הריבוי אור נק' כו"ש וא"כ כי הדדי נינהו, וכמו שמלך מהודו ועד כוש כן מסוף כו', ומצד בחי' זו אפשר שיהי' וי, וזהו שאחשורוש נתן תחילה הטבעת להמן ואח"כ נתן למרדכי26 והוא מפני שאינו נוגע כלל, ומה שהי' הגאולה הוא ע"י המס"נ שלמדו תורה במס"נ וזהו מה ראו על ככה27 ומה הגיע אליהם שהו"ע המס"נ דמתוך ההסתר יכולים לבוא למדרי' היותר עליונה.
ולכן כל מגילות28 אסתר הכל ברמז ולא יש שם הוי' בכל מג"א29 רק בר"ת כמו י'בוא ה'מלך ו'המן ה'יום הוי' בר"ת30 ואח"כ י'בוא ה'מלך ו'המן31 י' ה' ו' בר"ת והוא שהגביה את המן32 כדי שיהי' משם אורידך נאום ה'33, ברמז יש הכל במג"א כמו מרדכי מירא דכיא34, וזהו ואנכי הסתר אסתיר פני שהו"ע ההסתר אך העיקר הוא מתוך ההסתר יכולים לבוא למדרי' היותר עליונה, וזהו וקיבלו היהודים את אשר החלו לעשות35 במ"ת הי' רק התחלה ובימי אחשורוש הי' גמר הקבלה36, והוא ע"י המס"נ, וזהו ויהי בימי אחשורוש37 מי שאחרית וראשית שלו ומצד מקום זה אינו תופס מקום כלל ואפ"ל וי כנ"ל, אך ע"י המס"נ היתה הגאולה וזהו וקיבלו היהודים את אשר החלו לעשות שמ"ת הי' רק ההתחלה ואח"כ ע"י המס"נ הי' גמר הקבלה כו'.
הערות
- 26. שאחשורוש נתן. . הטבעת להמן. . למרדכי : אסתר ג, י. ח, ב.
- 27. מה ראו על ככה : אסתר ט, כו [ושם: ומה].
- 28. מגילות : אוצ"ל: מגילת.
- 29. ולא יש שם הוי' בכל מג"א : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 29. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' שצז ואילך. אוה"ת מג"א [מהדורת תש"נ] ע' דש ואילך. ע' רעח. סה"מ תרכ"ח ע' קח ואילך. תו"א מג"א ק, ב. קכא, רע"ג. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שנט. ע' תצג. אגרת פורים תרפ"ט (נדפס ברשימות חוב' ו' ע' 8 ואילך). סה"מ מלוקט ה' ע' קצ. לקו"ש פורים כרך כא ע' 201 ובהערות שם.
- 30. י'בוא ה'מלך ו'המן ה'יום הוי' בר"ת : אסתר ה, ד ובמנות הלוי שם. פע"ח שער הפורים שי"ט, פ"ו. מ"ח מסכת אדר פ"ז, מ"ה. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקלא. וש"נ. נ"ך ע' שעא. ע' תקה. אוה"ת מג"א [מהדורת תש"נ] ע' קצ. סה"מ תרכ"ז ע' קצב. תרכ"ח שם. תש"ט ע' 58.
- 31. י'בוא ה'מלך ו'המן : אסתר שם, ח. ראה גם סה"מ תרכ"ז ותרכ"ח שם. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 29.
- 32. שהגביה את המן : ראה תו"א מג"א צג, ד. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ס"ע שפב ואילך. תקס"ה ח"א ע' תג ואילך. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שעא. ע' תקה ואילך. ע' תקיא ואילך.
- 33. משם אורידך נאום ה' : עובדי' א, ד.
- 34. מרדכי מירא דכיא : ראה חולין קלט, ב.
- 35. וקיבלו היהודים. . לעשות : אסתר ט, כג [ושם: וקבל[ednref_226_ד]]. ראה שבת פח, א. תו"א מג"א צו, ג. הנסמן בסה"מ תרכ"ז כאן ע' קצב. לקמן הנחה ד"ה צאינה וראינה על יד הערה 33. (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 36. לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו רפכ"ו.
- 36. ובימי אחשורוש הי' גמר הקבלה : ראה סה"מ מלוקט ג' ע' סז בשולי הגליון.
- 37. וזהו ויהי בימי אחשורוש : ראה גם סה"מ תרס"ט ע' קנה. [edn_226_ד] ראה גם בסמוך בפנים. לקמן הנחה ד"ה צאינה וראינה על יד הערה 33. לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו על יד הערה 871.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.