ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בואתה תצוהרצז

רצז

דבינה⁸⁵ הכל בזמן דוקא, ואי' ברשב"א שהמצות תלוים בג' דברי'⁸⁶ זמן ומקום וכלים היינו כלי המקדש, אבל תורה כל העוסק בתורת עולה⁸⁷ כאילו הקריב עולה הגם שאין עכשיו בהמ"ק וכן הלומד הלכות פסח בסוכות ממשיך המשכות אוא"ס⁸⁸, וזהו שכתי' כאן נר תמיד שהתורה אינו תלוי בזמן אבל המצות הם תלוים בזמן לכן מערב ועד בקר, וזהו ואתה הקרב אליך⁸⁹ את אהרן אחיך, דהנה והו"ע⁹⁰ העלאה באצי' וע"ד רוצה ה' את יריאיו⁹¹ דאהרן הוא יר"ע⁹², וכשנתעלה מבי"ע לאצי' נעשה ג"כ כמו באצי' וזהו מערב עד בקר והוא הזמן שצריכים לנר וביום אינו צריכים לנר אך מ"מ אינו תמיד, ומפני מה יש כח זה באהרן זהו שכ' מאת בנ"י⁹³ את הם אותיות מאל"ף ועד תי"ו והו"ע אותיות התורה וישראל נותנין הכח שיתעלה ע"י האותיות, ובאותיות יש ב' מדרי' אתוון דוכרין ואתוון נוקבין⁹⁴, וזהו ואתה תצוה, תצוה הוא ל' צוותא⁹⁵ וחיבור והו"ע ההמשכה מלמעלמ"ט וסדר ההמשכה ויקחו אליך שתחילה צריכים להמשיך המשכת מ"ד באצי' ואח"כ יומשך למטה ג"כ וזהו ע"י כח התורה ודוקא דיבור התורה וכמ"ש ודברת בם⁹⁶ (עי"ל ודברת ל' הנהגה⁹⁷ ) מפני שתורה היא למעלה ממקום וזמן.

הערות

85. סוכות מקיפים דבינה : ראה ביאוה"ז אמור פ, ב. הנסמן בתו"ח בא ח"א קיד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שנו ובהנסמן שם. סה"מ תרכ"ז ע' תכא. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה להבין שרש ענין מקיפים דבינה.
86. ברשב"א שהמצות תלוים בג' דברי' : ראה לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן פכ"ג ובהערה 658.
87. כל העוסק בתורת עולה : ראה מנחות קי, א. לקו"ש מסעי כרך יח ע' 413. וש"נ. ערב פסח כרך לב ע' 37. וש"נ.
88. הלומד הלכות פסח בסוכות ממשיך המשכות אוא"ס : ראה לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן ובהערה 660.
89. ואתה הקרב אליך : תצוה כח, א.
90. והו"ע : תיבה זו איננו ברורה.
91. רוצה ה' את יריאיו : תהלים קמז, יא.
92. דאהרן הוא יר"ע : ראה גם המשך מים רבים תרל"ו פ"נ שהוא בחי' מקור היראה. אוה"ת תצוה כרך ז ע' ב'תשנו ס"ו.
93. מאת בנ"י : תצוה כז, כא.
94. אתוון דוכרין ואתוון נוקבין : ראה ס"י פ"ג, מ"ה ואילך. זהר ויצא קנט, א. תו"א בשלח סג, ד. סד, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רב. וש"נ.
95. תצוה הוא ל' צוותא : ראה גם תו"א תצוה כאן בהמאמר פב, א.
96. ודברת בם : ואתחנן ו, ז.
97. ודברת ל' הנהגה : ראה גם תו"א בראשית א, סע"א (הועתק בסה"מ תרל"ח ע' רכה). מאמרי אדה"א בראשית ע' תיט. וש"נ. תו"ח פקודי ח"ב תס, ב. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.