רצא

שלא המשיכו המשכות אוא"ס בתורה והיינו בחי' טעמי תורה, והנה ע"י תפלה ממשיכים בחי' טעמי תורה ולכן מקדימים תחילה ברכת ק"ש אבינו אב הרחמן כו' בברכה שני' ובברכה ראשונה המלך המרומם לבדו מאז כו' ברחמיך הרבים רחם עלינו ואח"כ בק"ש למס"נ באחד88 ואח"כ יש בכוחו בשמ"ע לצוות ברוך אתה הוי' שיומשך משם הוי' וזהו שיתגלה טעמי תורה.

וזהו ישקני מנשיקות פיהו שמבקשים שלע"ל יתגלה טעמי תורה דעכשיו לא נתגלו נקודות89 תגין אותיות אבל טעמי תורה לא נתגלו שהם בהעלם ומבקשים שלע"ל יתגלו מהעלם אל הגילוי, וכמו שקודם מ"ת כתי' ויאנחו בנ"י מן העבודה והוא ע"ד מים תחתונים בוכים אנן בעינא למהוי קדם מלכא וכמו"כ על לע"ל כתי' בבכי יבואו בתחנונים90 אובילם שהוא בחי' רחמים פשוטים דכתר ועי"ז יתגלה לע"ל טעמי תורה.

הערות

  1. 88. למס"נ באחד : ראה זהר רע"מ משפטים קיט, א. צו לג, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תו. וש"נ. שמות ח"א ע' רעח ואילך. הנחות תקע"ז ע' שא.
  2. 89. לא נתגלו נקודות : אוצ"ל: נתגלו נקודות לא נתגלו רק נקודות.
  3. 90. בתחנונים : בירמי' לא, ח: ובתחנונים [כדלעיל על יד הערה 8 — ראה גם סה"מ תרל"ח ע' תלא].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.