ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[אלא עלמא אמאי קאים] ועד"ז יובן ג"כ בנ"חרנב

רנב

הכתר¹⁷⁰² כמ"ש במ"א, וע' במק"מ פ' לך לך ששרש המל' מרדל"א¹⁷⁰⁴, ולכן ע"י עשיית המצות שנתלבשו בדברים גשמי' ושרש שרשם הגבה מאד נעלה מעלי' הניצוצי' לתהו, ולעשות נח"ר ליוצר כל שלמעלה מתהו ותיקון ועי"ז נמשך בחי' תורה אור להאיר על למטה באדם העוסק בתורה כו' כנ"ל, וכמ"ש במ"א שבחי' טל תורה מחיה בגוף¹⁷⁰⁵, וי"ל שזהו כוונת מארז"ל סוף כתובות אור תורה מחייהו¹⁷⁰⁶ ובילקוט הגירסא טל תורה מחייהו¹⁷⁰⁷ וכ"ה בסש"ב פל"ו, שפי' מחייהו היינו בגוף גם בעוה"ז בהיותו חי ע"פ האדמה.

אמנם הנס דחנוכה הי' שרצו להשכיחם תורתיך ולהעבירם מחוקי רצונך¹⁷⁰⁸, פי' איך ישכיחום תורתיך שלא יאיר אור התורה זהו ע"י שרצו להעבירם מחוקי רצונך שהם מעשה המצות כו', וממילא כשלא יהי' ההעלאה ע"י מעהמ"צ לא יומשך בחי' תורה אור להאיר שעי"ז ישכיחום תורתיך, ותמורת חכ' התורה טמאו כל השמנים כנ"ל, ולזאת כאשר גברו חשמונאי ובניו, תקנו להדליק נרות¹⁷⁰⁹ ושמן זית מצוה מן המובחר¹⁷¹⁰ שמובן שענין האור והשמן זהו עצמו ענין בחי' המשכת תורה אור, אלא שי"ל שזהו עוד יותר עד שיוכל להאיר גם אור הגס¹⁷¹¹, דבתו' נא' והיו הדברים האלה שבד"ת¹⁷¹¹ הכתוב מדבר, בשבתך בביתך ובלכתך בדרך¹⁷¹² בשוה שלא חילק בענין לימוד התו', וכן במצות ק"ש שבה יוצאין גם לימוד התורה¹⁷¹³ אלא שאין מורין כן¹⁷¹⁴ כנודע, לא נא' דוקא בלכתך בדרך, כ"א בשוה כמו בישיבת הבית,

הערות

1702. שהמצות שרשם במל'. . בבחי' הכתר : ראה לקו"ת במדבר יז, א (ובהנסמן בריש המאמר שם). סה"מ תרל"ה ח"ב ע' שכב. וש"נ.
1704. וע' במק"מ פ' לך לך ששרש המל' מרדל"א : כ"ה גם בבוך זה 2208. וראה גם לעיל המשך זאת חנוכת המזבח על יד הערה 64. בסה"מ תרל"ב ח"ב ע' שצא: כמ"ש במק"מ ר"פ צו דך"ו ע"ב בשם ערוגת הבושם ע"פ הנ"ל[ednref_184_ז] ששרש הנפש הוא מרדל"א. ועד"ז שם ע' שצט. שם ע' תט: בס' עה"ב בשם האריז"ל בענין לא ידעתי נפשי שנפש המל' הוא מרדל"א. תרל"ו ח"ב ע' שו כותב: וכמ"ש המק"מ באיזהו מקום בש' נ"ב שהוא מהרח"ו ששורש המל' מרדל"א. בהמשך וככה תרל"ז פי"ד: איתא בספרים. בלקו"ת חוקת נח, ב סוס"ב מציין: ”וכ"מ בע"ח שער א"א פ"ב". ובאוה"ת בלק ע' א'נא: ”כמ"ש בע"ח שער א"א פ"ב".
1705. טל תורה מחי' בגוף : ראה גם אוה"ת בראשית כרך ו ע' 2100 בהחצע"ג[ednref_185_ח]. המשך והחרים תרל"א ע' פג. סה"מ תרל"ו ע' רמז. וככה תרל"ז פס"ח ע' קז. תרל"ח ע' קסא [ושם: אור תורה]. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה עטרת תפארת שיבה בסופו.
1706. מארז"ל סוף כתובות אור תורה מחייהו : קיא, ב. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' רצב בהערה.
1707. ובילקוט הגירסא טל תורה מחייהו : יל"ש ישעי' כו, יט (רמז תלא). ראה גם סה"מ תרל"ח שם בהערה.
1708. להשכיחם תורתיך. . רצונך : נוסח (ועל הנסים) בימי מתתיהו.
1709. תקנו להדליק נרות : ראה שבת כא, ב.
1710. ושמן זית מצוה מן המובחר : ראה שבת כג, א ובתוד"ה מריש. רמ"א הל' חנוכה רסתרע"ג. שו"ע אדה"ז הל' שבת סרס"ד, סי"ב.
1711. אור הגס : ראה גם לקמן בסיום המאמר.
1711. והיו הדברים האלה שבד"ת : ואתחנן ו, ו. ראה לקו"ת אחרי כז, א.
1712. בשבתך בביתך ובלכתך בדרך : ואתחנן ו, ז.
1713. במצות ק"ש. . לימוד התורה : ראה מנחות צט, ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ג, ה"ד.
1714. אלא שאין מורין כן : ראה לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי ספ"ג. [edn_184_ז] לא ידעתי נפשי — שה"ש ו, יב. [edn_185_ח] כנראה מכ"ק אדמו"ר מהר"ש.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.