ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"א מאמרים ועפי"ז כו' ויפוזו זרועי ידיורכד

רכד

מהמדרש פ' קדושים ולא יראה בך ערות דבר¹⁴¹⁹ ערות דבור¹⁴¹⁸, ולעיל מיני'¹⁴²⁰ המוציא ז"ל והמוציא מלה לבטלה כו' ע"ש, ועד"ז יובן מה שיצא זרעו מצפורני ידיו, כי כמו שעל סופי האצבעות יש צפרנים שהם דין כנ"ל כן על המוח שהוא ש' הוי' יש קרומי' המכסים שהם ש' אלקים¹⁴²¹ בחי' דין, ושרש הטפה כמו שהיא במוח היא בחי' אור לבד, וכשלא הניח יוסף שיתגשם במים חזרו להיות אור ויצאו דרך הצפרנים שהם המגין על השפעת הידים כנ"ל, והוצרך להתתקן ע"י עהמ"ל, ועי' בשל"ה דקל"ח בענין תיקון הצפרנים ערב שבת, שהוא בכדי שלא יחול קדושת שבת על הטומאה, והכוונה הוא על הצפורן שחוץ לבשר וכנ"ל¹⁴²² באריכות שעי"ז נמשך תוס' יניקה לסט"א כו', ובש"ע או"ח סר"ס קורא זה בל' מצוה, כי ההיפוך בזלעו"ז הוא ענין העבירה¹⁴²³ כו', רק שבענין ויפוזו זרועי ידיו י"ל שזהו השפע פנימיות כו', ולכן הוצרך לתקן עצמו בבהא"ס¹⁴²⁴ שישב עשר שנים נגד עשר טיפות¹⁴²⁵ שנתפזרו דרך יו"ד אצבעות (כי הב' שנים הנוספי' זהו מחמת שאמר כי זכרתני¹⁴²⁷ ) ולדורות ז"ע עהמ"ל¹⁴²⁶, ואיתא בספרים שיש כן בכל דור¹⁴²⁸ עד <68>

ּ אשר יתמה פגם הניצוצות כו', ובענין הצפרנים הגדילים זהו בכלל השפעה חיצוני' בכלל שענין הלחם שהוא מחסד כנ"ל שרשו מזיווג חיצוני' דחו"ב כו'.

[kitzur_begin]קיצור. ועד"ז יובן ענין ויפוזו זרועי ידיו, י' טיפות דרך צפרני ידיו היינו שלא נתגשמו בבחי' מים כ"א חזרו להיות אור כו', והצפרנים מגינים ע"ד קרומי המוח שמגינים, והוצרך לתיקון דעהמ"ל, ובשל"ה תיקון הצפרנים בע"ש, רק י"ל שזהו בחיצוני' ודיוסף בבחי' הפנימיות כו'.[kitzur_end]

(מז) וביאור ¹⁴²⁹ ענין נט"י שתיקנו חז"ל כשראו סוכת דוד הנופלת שניתוסף יניקת החיצוני' ממותרי שפע החסדים להחיות ע"ש דנוגה,

הערות

1419. ולא יראה בך ערות דבר : תצא כג, טו.
1418. מהמדרש פ' קדושים. . ערות דבור : ויק"ר פכ"ד, ז.
1420. ולעיל מיני' : בר"ח שם קסו, ד ד"ה ולהסביר.
1421. המוח. . הוי'. . קרומי'. . אלקים : ראה ע"ח שער מוחין דקטנות שכ"ב, פ"א. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' ע[ednref_152_ג]. אוה"ת (כאן ו) תולדות קמא, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תריז.
1422. וכנ"ל : פמ"ד.
1423. העבירה : בהמשך הנדפס: העבודה. וכנשצ"ל כבפנים.
1424. בבהא"ס : בבית האסורים.
1425. שישב עשר שנים נגד עשר טיפות : ראה חזקוני הגהת ר"י כ"ץ בפענח רזא אלשיך תוספות השלם ר"פ מקץ (אות כג).
1427. הב' שנים. . כי זכרתני : וישב מ, יד [בדילוג]. ראה ב"ר פפ"ט, ב. רש"י וישב מ, כג.
1426. עשר טיפות. . עהמ"ל : ראה גם ת"ז תס"ט (הנ"ל) קי, א וריש ע"ב.
1428. ואיתא בספרים. . בכל דור : ראה גם כס"מ שם (במהדורת צילום ירושלים — קנג, ב) אות ז.
1429. וביאור : פיסקא זו ראה לשון מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' נא — ונו"א במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' נו. לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' תלט ואילך בשינויים והוספות. כנראה שלפרק זה מציין בסה"מ תרמ"ד ע' קצב בשולי היריעה וז"ל: גוון לבן שם הוי' שם העצם (ג"ן מ"ז[ednref_153_ד]). וכן מה שהביא שם: והוי' בחכ' כתי' אחד האמת כו' ולכן ישתנה כו' (וכמ"ש בג"ן הנ"ל). [edn_152_ג] נדפס גם באוה"ת תולדות ח"ב תנ, ב. ובשינויים במאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' רמב. [edn_153_ד] ג"ן מ"ז גן נעול פמ"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.