רטז

[ערבים עלי דברי דודיך] ויובן כו' ענין נט"י

פ' שלח

(מג) ויובן בתוס' ביאור ענין נט"י1326 ומעלתן ממה שנת"ל בענין שאו ידיכם קדש שעי"ז וברכו את הוי', ובזח"ג ויקרא די"ג ע"א מהו קדש אתר

הערות

  1. 1326. ויובן כו' ענין נט"י : מכאן מתחיל מאמר הי"ד מהמשך מצה זו (הכולל פרקים מג-מה). פמ"ג — לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' תלח בשינויים והוספות. לשון תו"א וישב כט, א (בשינויים והוספות — צויין אליו באוה"ת כאן). פמ"ד — ראה לשון מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' נא — ונו"א במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' נו. לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' תלח ואילך בשינויים והוספות. פמ"ה — ראה לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' תלט (בשינויים והוספות). תו"א בשלח סג, ב (בשינויים והוספות). הנחת* כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו) ושם הפתיחא: ערבים עלי דברי דודיך. כנראה שלמאמר זה נתכוון בהמשך תרס"ו ע' שיא ושם: ועמ"ש במ"א בענין נט"י כו' (בד"ה גן נעול תר"מ).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.