קצח
שמורה על ההמשכה שהוא ההמשכת בחי' ההשגחה וסקירה אחת, וז"ע שהמלאכי' אומרים ג"פ קדוש1109 עד שאומרים ה' צבאות שפי' צבאות הוא אות הוא בצבא דילי'1110 ובחי' זו הוא ג"כ קדוש ומובדל כו'.
[kitzur_begin]קיצור. היראה נק' זאת והאהבה זה, זה אלי ואנוהו ת"ת דז"א שנק' הקב"ה קדוש בוא"ו, כי אוא"ס הוא אח"פ ושיומשך ריבוי התהוות הנבראים זהו מהארה בעלמא, וג"ז הוא קדוש ומובדל, ולא כמו הנשמה שמתלבשת ומתפעלת, אלא שסוקר הכל בסקירה א' כו'.[kitzur_end]
(לה) וזהו 1111 דכתי' אין קדוש כהוי'1112, ופי' בזח"ג תזריע דמ"ג א'1113, דכמה קדישין אינון1114 כו' ולאו קדישין כהוי' ע"ש, והענין הוא כי פי' הוי' ל' מהוה1115 שמהוה את הנבראים, ואע"פ שמהוה הכל אעפ"כ הוא קדוש ומובדל ממש מהם בבחי' סוכ"ע ואינו כדמיון הנשמה וכנ"ל, ולכן בחי' קדוש כזה לא נמצא בכל בחי' קדישין דלעילא מפני שבכל סדרי ההשתל' מי שנק' קדוש שהוא מובדל מאיזה דבר, לא ימצא בו ההפכי היינו ההתפשטות והאחיזה בדבר1116 שהוא קדוש ומובדל ממנו, משא"כ למעלה באוא"ס ב"ה הסוכ"ע שהוא קדוש ומובדל, ואעפ"כ הוא דוקא המהוה כל העולמות שעיקר החיות וההתהוות הוא מבחי' המקיף, וכמ"ש בסש"ב ס"פ ך"ג וס"פ מ"ח, וכ"ה בע"ח שהמקיף מצחצח הכלי מבחוץ1117, ועמ"ש בת"א בד"ה יביאו לבוש מל'1118, וזהו אין קדוש כהוי', והיינו משום דאיהו תפיס בכולהו עלמין1119 ע"י שהוא סוכ"ע, ומחי' ומהוה אותם עי"ז מאין ליש, ועכ"ז לית מאן דתפיס בי' והוא קדוש ומובדל כו'. והנה כתי' שאו ידיכם קדש1120 וברכו את הוי' כי המשכת בחי' קדוש להיות הוי' צבאות צריכה ברכה והמשכה שתמשך בכל דור ודור שלא יסתלק החיות מפני הדור שאינו ראוי לכך, ויהי' נצרך להמשיך
הערות
- 1109. שהמלאכי' אומרים ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג.
- 1110. צבאות. . בצבא דילי' : ראה חגיגה טז, רע"א [לגי' הע"י]. לקו"ת האזינו עד, רע"ד ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רפה. וש"נ. סה"מ מלוקט א' ע' שעט. וש"נ.
- 1111. וזהו : המשך לשון הלקו"ת שה"ש כא, ב בשינויים והוספות.
- 1112. אין קדוש כהוי' : שמואל-א ב, ב.
- 1113. דמ"ג א' : וכ"ה בלקו"ת כאן. אבל בסה"מ תרל"ה ח"א ע' פה (שמעתיק לשון הלקו"ת): דמ"ד א'. תרנ"ד ע' קנא.
- 1114. אינון : בזהר ובלקו"ת: נינהו.
- 1115. הוי' ל' מהוה : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, סע"ב. פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"ט. שער עצמות וכלים שער ד, ספ"י. שער היחוה"א פ"ד. פ"ז. הערה בסה"מ ת"ש ע' 40. וראה ג"כ לקמן פמ"ז.
- 1116. בדבר : בהמשך הנדפס ליתא. בלקו"ת כבפנים.
- 1117. שהמקיף מצחצח הכלי מבחוץ : ראה ע"ח שער העקודים ש"ו, פ"ב. שער השתל' הי"ס ש"ב, ענף ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תצט. ח"ב ע' תתקלט ואילך. תו"ח פקודי ח"ב תמט, ד ואילך. (לקמן בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ויאמר משה אל העם אל תיראו כאן פיסקא וזהו דכתיב.
- 1118. בת"א בד"ה יביאו לבוש מל' : מג"א צא, ג.
- 1119. דאיהו תפיס בכולהו עלמין : ראה זהר רע"מ פינחס רכה, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קפב. תו"ח נח סו, ג הערה 30.
- 1120. שאו ידיכם קדש : תהלים קלד, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.