ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםוביום הביכורים כו' והנה כאשר נמשךקצ

קצ

שהחכ' מקבל מהכתר, וגם בח"ס שייך לומר כן ע"ש פ"ד, וי"ל שלכן נק' החכ' אין כו', וכאשר בבינה מתקבל בבחי' הרחבה עז"נ להנחיל אוהבי יש, ש"י עולמות¹⁰¹⁹, וזהו שרש ההפרש בין שבת ליו"ט שהשבת נק' קדש כמ"ש ושמרתם את השבת כי קדש היא, ויו"ט נק' מקרא קדש, כי מה שהשבת נק' קדש שהוא לשון מובדל לפי שענין השבת הוא בחי' עליות העולמות למעלה מעלה כמו למשל כאשר אדם עוסק במלאכתו בכתיבה עד"מ וכדומה אז יורדים ומתפשטי' כחות נפשו ונתצמצם בעסק דבר מעשה ההוא, וכאשר שובת ממלאכתו אז חוזרים כחותיו למקורם ושרשם ונכללי' שם ושובת ממה שירדו כחותיו למטה תחלה, ולכן בשבת נא' וישבות ביום השביעי¹⁰²⁰, והיינו כי כל ימי המעשה נמשך וירד מאתו ממקורו בחי' הבל¹⁰²¹ לעשרה מאמרות יהי אור¹⁰²² כו' וביום השביעי שבת ממלאכתו ונתעלו כל העולמות לשרשן, לכן שבת נק' קדש למעלה מגדר המשכה, ואז זווגא דכנס"י במלכא קדישא¹⁰²³ היינו להוליד נשמות חדשות דכתי' אין כל חדש תחת השמש, בקהלת סי' י"א ט'¹⁰²⁴, כי אחר ההשתלשלות אין כל חדש רק לחזק הישינות אחר שכבר בא בגדר ההשתלשלו' אורות בכלים א"כ אין כל חדש רק לחזק כו', אבל בשבת כשחוזר ונתעלה לשרשו למעלה, אז נמשך ומתגלה הארה אורות נשמות חדשות¹⁰²⁵, וזהו שלמעלה מן השמש יש חדשות והיינו בחי' נשמות חדשות.

והרמ"ז ר"פ בהעלותך דקמ"ח ע"ב כ' בד"ה והוא שמשא כו'¹⁰²⁶ וז"ל נודע שאור הגנוז הוא בחי'¹⁰²⁷ פנימיות יסוד אבא דכתי' בי' ופני לא יראו¹⁰²⁸, אבל הארת¹⁰²⁹ יסודו שמאירות בתוך¹⁰³⁰ זעיר ה"ס השמש, באופן שמה שתמצא בזהר ובדברי הקדמונים שהתפארת ה"ס השמש ירצה לומר אור זעיר שמצד אבא, והוא מאיר לכל דכתי' כולם בחכ' עשית¹⁰³¹ עכ"ל. וא"כ צ"ל משנ"ת שכשמקבל מבחי' חכ' יש כל חדש לחדש נשמות חדשות, צ"ל שיש בזה ג' מדרגות, הא' הוא הארת יסוד אבא כשמאיר בז"א הוא סוד השמש ובבחי' זו אין כל חדש, ויסוד אבא בעצמו הוא

הערות

1019. ש"י עולמות : עוקצי' בסופה. ראה גם אוה"ת בהעלותך ע' תטז.
1020. וישבות ביום השביעי : בראשית ב, ב.
1021. הבל : בביאוה"ז כאן ע' תתקסד: הכל. וכנצ"ל כבפנים.
1022. לעשרה מאמרות יהי אור : אבות רפ"ה. בראשית א, ג. ראה זהר ויקרא יא, סע"ב ואילך. שע"ת יב, ג הערה 42.
1023. זווגא דכנס"י במלכא קדישא : זהר אמור ק, ב.
1024. אין. . השמש בקהלת סי' י"א ט' : וכ"ה בהמשך הנדפס. וצ"ל כביאוה"ז כאן: א' ט' [ושם: ואין]. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רעו.
1025. בשבת. . נשמות חדשות : ראה גם ביאוה"ז תרומה כרך ב ע' תתיט ואילך ובהנסמן שם. וראה גם בענין נשמות חדשות לקמן ח"ב (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ביום השמיני עצרת ובהערה 44.
1026. כו' : ברמ"ז: וכו'. בביאוה"ז כאן: כ' — וכנשצ"ל כבפנים. בביאוה"ז אמור ע' תתקסז ובהמשך וככה תרל"ז כאן פל"ו: ליתא. וראה לקמן הערה 1033.
1027. בחי' : וכ"ה בביאוה"ז כאן. שם: ליתא.
1028. ופני לא יראו : תשא לג, כג.
1029. הארת : וכ"ה בביאוה"ז כאן. ברמ"ז שם: בחינות הארות. בביאוה"ז אמור שם: בחי' הארה.
1030. שמאירות בתוך : בהמשך הנדפס: שמאירת בתוך. בביאוה"ז אמור: שמאיר תוך. ברמ"ז ובביאוה"ז כאן כבפנים.
1031. כולם בחכ' עשית : תהלים קד, כד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.