קפז
השגה גמורה ובבחי' החכ' היא רק בבחי' ברק המבריק984 לבד מפני שהיא עדיין למעלה מהשגה כו', ולכן היא עדיין ג"כ בחי' אין כו'.
[kitzur_begin]קיצור. שקדש היא בחי' חכמה כי קדש לשון מובדל וכן חכ' עילאה היא למעלה מגדר השגה, ולכן נק' אין כו'.[kitzur_end]
(וזהו שתורה קדמה לעולם להיותה מבחי' חכ' שאינה שייכה לעולם, ולכן כאשר ניתנה תורה חרדו כל העם וינועו מפני גודל הפחד נזדעזעו, שז"ע וירא העם986 וינועו ל' זיע987 כמו שפי' רש"י בחומש)985.
הערות
- 984. ברק המבריק : ראה גם בענין ברק המבריק לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 21.
- 986. וירא העם : בהמשך הנדפס: וירא כל העם.
- 987. זיע : שם: זיעה(!). ולהעיר מלקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה (זה) וירא העם וינועו בראשו ובסופו (ללא קשר לרש"י).
- 985. (וזהו. . בחומש) : ראה לעיל הערה 895.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.