ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםצאינה וראינה כו' וע"ד שנת"ל בבחי' הדבורקע

קע

שע"י⁷⁷³ בחי' קיום מל"ת וביטול היש שעבודה זו נק' בחי' שקיעה שמלמטה, נמשך מזה מלמעלה שלא בדרך השתלשלות להיות בבחי' גילוי ובליטה, וכמו שמבואר בע"ח שיש ב' בחי' העלאות היינו עליית העולמות בשבת⁷⁷⁴ הוא שפנימיות עולם התחתון עולה ומלביש עולם העליון, וחיצוני' עולם העליון נמשך לפנימיות עולם התחתון, והיינו מפני⁷⁷⁵ כי ההעלאה מעולם התחתון הוא ע"י אהבה שהיא⁷⁷⁶ בחי' בליטה ולא בבחי' ביטול ממש, לכן נמשך מלמעלה בבחי' שקיעה להתלבש בבחי' פנימיות עולם התחתון בבחי' צמצום, אבל יש עוד העלאת מ"ן שבחי' זו נק' בשם⁷⁷⁷ עיבור בבטן אימא תלת כלילן גו תלת⁷⁷⁸ היינו שנתבטל ממהותו לגמרי בחי' שקיעה ונכלל בעליון ממש ונמשך מזה מ"ד המשכת מוחין חדשים, וז"ע יצ"מ כי⁷⁷⁹ גלות מצרים הי' בחי'⁷⁸⁰ עיבור ונעשה הגאולה ויצ"מ מוחין חדשים, וע' בפע"ח שער ך"א פ"א שהם מוחין עליונים מאד מאד כו', וגם באו שלא במדריגה, משא"כ בשום פעם אחרת רק במדריגה כו' ע"ש, ועמ"ש בלק"ת בד"ה קול דודי⁷⁸¹ בפי' שנגלה עליהם ממה"מ הקב"ה, ועוד שיצ"מ וקרי"ס גילוי פנימי'⁷⁸² בשינוי הטבע לגמרי בשמים ובארץ ה"ז בחי'⁷⁸³ חותם בולט שהוא ההיפך מבחי' אותותינו לא ראינו⁷⁸⁴ כו', וזהו אשה מזרעת תחלה⁷⁸⁵ יולדת זכר היינו כשההעלאה ממטה למעלה הוא בבחי' שקיעה כנודע שיסוד דנוק' שוקע אז יולדת זכר שנמשך מלמעלה בחי' בליטה וע"י⁷⁸⁶ אהבה יולדת נקבה שנמשך⁷⁸⁷ מלמעלה בחי' שקיעה היינו⁷⁸⁸ אורות בכלים.

ויובן ⁷⁸⁹ ענין חותם שוקע וחותם בולט שמלמעלה, כי הנה ע"י בחי' תרי"ג מצות דאורייתא וז' דרבנן ממשיכים מבחי' כתר, אך מ"ע שהם מבחי' ו"ה⁷⁹⁰

הערות

773. שע"י : לשון לקו"ת שה"ש[ednref_108_א] מו, ב[ednref_109_ב] ואילך בהוספות ושינויים — צויין אליו באוה"ת שה"ש ח"ב כאן ע' תלו. ונו"א בסידור[ednref_110_ג] שער התפילין יז, ב ואילך.
774. בע"ח. . עליית העולמות בשבת : ראה ע"ח שער פנימיות וחיצוניות ש"מ, דרוש ג. ח. טו. תו"ח בא ח"א קכז, א הערה 667. לקמן פל"א.
775. מפני : בלקו"ת כאן: מחמת.
776. שהיא : בלקו"ת כאן ליתא.
777. מ"ן. . בשם : שם: בחי' מ"ן בבחי'.
778. תלת כלילן גו תלת : ראה זהר תוספתא בשלח נ, סע"א. ע"ח שער הכללים פ"ג. שער הולדת או"א וזו"ן שט"ז, פ"ה. ביאוה"ז בשלח מז, ג ואילך. שעה"י קל, ב הערה 18.
779. כי : בהמשך הנדפס ליתא. בלקו"ת כאן כבפנים.
780. בחי' : בלקו"ת: בבחי'.
781. בלק"ת [שם: לעיל] בד"ה קול דודי : שה"ש יד, ד.
782. פנימי' : בהמשך הנדפס ובלקו"ת: הנסים.
783. ה"ז בחי' : בלקו"ת: בחי'.
784. אותותינו לא ראינו : תהלים עד, ט.
785. אשה מזרעת תחלה : נדה לא, א.
786. וע"י : בלקו"ת: ולהיפך איש מזריע תחלה ממטה למעלה בחי' בליטה ע"י.
787. שנמשך : שם ליתא.
788. היינו : שם: המשכת.
789. ויובן : ראה לעיל הערה 773.
790. מ"ע. . ו"ה : ראה בסמוך הערה 792. [edn_108_א] לשון מאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' פג בשינויים. [edn_109_ב] ועם הגהות וכו' באוה"ת שה"ש ח"ב ע' תשלט. ע' תשלח. עקב ע' תרכז. וראה גם סהמ"צ להצ"צ ס"ע 40 ואילך. [edn_110_ג] ובארוכה באמ"ב שער התפילין קג, א ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.