ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"א מאמרים ויובן כו' בינה יתירה כו' חכמות בחוץקסח

קסח

בחוץ, וזהו ע"ד המגביהי לשבת המשפילי לראות⁷⁵² כו', וע' בבה"ז פ' חיי⁷⁵³ גבי קוב"ה דאתכליל מאתר עילאה סדכ"ס כו' שביאר שם שהקו מאוא"ס מאיר בז"א יותר מבחו"ב.

וע' עוד מעלת האותיות הדבור בד"ה מזוזה מימין⁷⁵⁵ בענין קושר כתרים⁷⁵⁶ לקונו מתפלותיהן של ישראל שזה נעשה מאותיות הדבור דוקא, ומ"ש מענין האותיות שנק' סוסים שהם מעלים את הרוכב למקום שלא יוכל להגיע בעצמו וזהו לסוסתי ברכבי פרעה, וזהו ג"כ מ"ש אבן כו' היתה לראש⁷⁵⁷, וזהו ויבן בינה יתירה ע"ד יתר שאת ויתר עז⁷⁵⁹, גם לשון בנין⁷⁵⁸ שהאבנים עושים מהם בית שעליו שורה מקיף למקיף⁷⁶⁰ כו'⁷⁵⁴.

[kitzur_begin]קיצור. אע"פ שהיא נובלות חכ', וירדה למטה מקלא פנימאה שהיא חו"ב מ"מ שרשה גבוה יותר היינו מהכתר כמ"ש בזח"ג ק"מ א' ובפ' ואתחנן דרס"ב א' בענין חכ' בחוץ וכמשל החביות שנתמלאה, יעקב יבקע, וכמו זיווג גופני לגבי זיווג נשיקין והעיקר ששרשה מהפנימיות שבעליון רק שירדה בבחי' חוץ, גם ויבן ל' בנין אבנים אותיות שעליהם שורה מקיף למקיף כו'[ednref_3_*].[kitzur_end]

הערות

752. המגביהי לשבת המשפילי לראות : תהלים קיג, ה. ו. ראה גם לעיל מאמר ד"ה לה"ע ר"ח הערה 26.
753. בבה"ז פ' חיי : יב, ד.
755. מעלת האותיות הדבור בד"ה מזוזה מימין : תו"א מקץ מב, ב.
756. קושר כתרים : בתו"א מהדורת תקצ"ז: ”כותר קשרים". במהדורת תרכ"ב וקה"ת תשט"ו: ”קושר כתרים". במהדורות תרנ"ט תש"ח תשל"ב תשל"ו תשל"ח תשל"ט תשמ"ה תשמ"ז תשמ"ט תשנ"א תשנ"ב תשנ"ז תשס"א: ”קושר קשרים". וצ"ל כבפנים.
757. אבן כו' היתה לראש : תהלים קיח, כב. ראה סידור שער התפלה כא, סע"ג ואילך.
759. יתר שאת ויתר עז : ויחי מט, ג.
758. ויבן. . לשון בנין : בראשית ב, כב. ראה רש"י שם מברכות סא, א.
760. בית. . מקיף דמקיף : ראה לקו"ת ברכה צט, א ואילך. סידור שער התפלה כ, ב. כא, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' יב. וש"נ.
754. וע'. . כו' : לשון אוה"ת שה"ש כאן ס"ע תלה ואילך בשינויים. [edn_3_*] _ לערך בסיום הפיסקא בשולי היריעה נרשם : וגם בזה י"ל שהירידה נמשך מהכתר.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.