ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[גן נעול] והנה בתרגום פי' גן נעולקמט

קמט

במ"א, וכן פי' בזח"א בהשמטות סי' ך"ט די"ג ע"א⁴⁸⁷ גן נעול כו' סתימא דלא

<22>

ּ אתפתחית⁴⁸⁸ אלא לגבי בעלה, והיינו פתחי לי כנ"ל.

ובת"י ⁴⁸⁹ מפרש ע"פ פתחי לי פתחי פומך בשירין ותושבחין⁴⁹⁰ כו', וא"כ יש לפרש כמו שנת' לעיל גן נעול שיהי' פי' נעול מלדבר דברים בטלים⁴⁹¹ רק יהי' דבורו בג"ן סדרי' דאוריי' וזהו פתחי לי כו'.

והנה כתי' כבוד חכמים ינחלו⁴⁹², ואין כבוד אלא תורה, ובבחיי⁴⁹³ ס"פ תולדות⁴⁹⁴ כי הנפש נק' כבוד לפי שהיא חצובה מכסה"כ, ושרשה שהיא⁴⁹⁵ עתידה לשוב שם הוא כסה"כ, וזהו למען יזמרך כבוד, וכתי'⁴⁹⁶ וכבוד ה' יאספך⁴⁹⁷, וי"ל שלפי שנש"י שרשם מס"ר אותיות התו' וכנ"ל לכן נק' כבוד, ועז"נ ג"כ כבוד חכמים ינחלו שחכמים שלומדי' תורה מתעלי' לשרשן בחי' אותיות התו', וכן פי' הבחיי ג"כ בפ' כי תשא⁴⁹⁸ שכ' וידוע כי הלוחות של סנפירין היו⁴⁹⁹ ולוקחו מכסה"כ, וכן מצינו בכה"כ דכתי'⁵⁰⁰ כמראה אבן ספיר⁵⁰¹ דמות כסא⁵⁰², ומפני שהתו' לוקחה⁵⁰³ מכה"כ נק' התו' כבוד שנא' כבוד חכמים ינחלו, וכן הנפש השכלית שרשה בכסה"כ ונקראת כבוד שנא' למען יזמרך כבוד, ונפשו של אדם המתעסק בתורה זוכה לשוב לשרשו⁵⁰⁴ שנא' תורת ה' תמימה⁵⁰⁵ משיבת נפש⁵⁰⁶ עכ"ל. ומפרש שמשיבת הנפש הוא בתורת ה' והיינו כנ"ל.

ופי' ענין כבוד ע' בע"ח שער כסה"כ, ובמאו"א ך' סעי' ך"ב כסא נק' היכל קדה"ק דבריאה כסא לבחי' המל' שנק'⁵⁰⁷ כבוד, ובפרד"ס ערך כסא⁵⁰⁸ לפעמים

הערות

487. בזח"א. . די"ג ע"א : לפנינו: רסב, ב.
488. אתפתחית : וכ"ה באוה"ת כאן. בזהר ובהמשך הנדפס: אתפתחת.
489. ובת"י : וכ"ה לעיל מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 88.
490. פתחי פומך בשירין ותושבחין : בתרגום שם: פתחי פומך ובועי ושבחי.
491. שיהי' פי' [באוה"ת: פיו] נעול מלדבר דברים בטלים : ראה סה"מ מלוקט ד' ע' רלז ובהערה 7.
492. כבוד חכמים ינחלו : משלי ג, לה.
493. ובבחיי : לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' תלא ואילך ס"ג בשינויים והוספות.
494. ובבחיי ס"פ תולדות : כ"ה גם באוה"ת כאן. ראה שם ס"פ ח"ש (כה, ח).
495. שהיא : בהמשך הנדפס: לפי שהיא. בבחיי ואוה"ת כבפנים.
496. וכתי' : בבחיי ואוה"ת: ולא ידום, וזהו.
497. וכבוד ה' יאספך : ישעי' נח, ה [ושם: כבוד — וכ"ה בבחיי ואוה"ת כאן — ראה תו"ח משפטים ח"ב שב, ב הערה 498].
498. פי' הבחיי. . כי תשא : ראה שם לא, יח בסופו.
499. של סנפירין היו : בבחיי: היו של סנפירינון. באוה"ת כאן: הי' של סנפירון. ראה גם לקו"ש עקב כרך יט ע' 106 הערה 9.
500. דכתי' : שם: ליתא.
501. כמראה אבן ספיר : יחזקאל א, כו.
502. כסא : באוה"ת ניתוסף: כו'.
503. שהתו' לוקחה : בבחיי ואוה"ת: שהלוחות לוקחו.
504. לשרשו : שם: לשרשה.
505. תורת ה' תמימה : תהלים יט, ח.
506. נפש : באוה"ת ניתוסף: כו'. בבחיי: ליתא.
507. לבחי' המל' שנק' : במאו"א ובאוה"ת: למלכות דאצילות הנק'.
508. ובפרד"ס ערך כסא : ראה שער כ"ג שער ערכי הכנויים פי"א. הועתק — בשינוי — גם באוה"ת נצבים ע' א'ריד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.