ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[גן נעול] והנה כו' גן נעולקמג

קמג

שמחבר שני דברים להיות לאחדים כגוף אחד ממש, וכך הוא עד"מ ענין האהבה הטבעית שבנפשות ממקור חוצבן שהם חלק אלק' ממש³⁹⁵ ומיוחדי' בתכלית היחוד באוא"ס ממש, ע"כ גם למטה אחר שנבראו מאין ליש וירדו מטה להתלבש בגוף ונפש החיונית זאת היא מדת הצדיקים מצד נפש האלקית אשר בקרבם חשקם ותשוקתם להתכלל באור ה' ולהבטל במציאות אליו ית' בכלות הנפש ממש מעומקא דלבא וכל ימיהם תמיד הם בביטול הנ"ל מחמת טבע נפשותם שנעשה להם טבע ואין צריכים שום התבוננות והכנה לעורר את האהבה³⁹³, וזהו ע"ד תרין ריעין דלא מתפרשין, והוא עד"מ כאהבת אח ואחות שהאהבה ביניהם קבוע ונטוע מעצמה בטבע בתולדותם בלי שום התעוררות כלל, וע' בת"א בד"ה רני ושמחי בת³⁹⁶ בענין עד שקראה אחותי כו', <19>

ּ ובחי' כלה כלתה נפשי אינו שייך רק כשהוא מרחוק ע"ד צמאה לך נפשי³⁹⁷ כו' בארץ ציה כו', אמנם שתהי' אחותי וגם בחי' כלה, היינו ע"ד לאתבא צדיקייא בתיובתא³⁹⁸, כי גם אצי' נק' עשייה³⁹⁹ לגבי אוא"ס ב"ה וכתר עליון כו' אע"ג כו' אוכם הוא⁴⁰⁰.

וזהו וגם אמנה אחותי⁴⁰¹ בת אבי כו' ותהי לי לאשה כו', כי באמת כל⁴⁰² העולמות עליונים מריש כל דרגין כו' הם בחי' מדבר ושממון ובחי' דומם ממש שאין בהם חיות כלל לגבי הקב"ה כי אתה עשית את השמים ושמי השמים⁴⁰³ ואתה מחי' את כולם שהוא הוא ית' חיות כל העולמות ואין עוד מלבדו ואפס זולתו, והיו כלא היו, וכמ"ש אשר שם שמות בארץ⁴⁰⁵ א"ת שמות אלא ש מות⁴⁰⁶ שכל העולמות עליונים הם ג"כ בחי' שמות מפני שהם מקבלים מבחי' שמות בלבד בחי' שם והארה, בי"ה הוי' צור⁴⁰⁷ עולמים⁴⁰⁴, ולזאת תכלה אליו נפש כל חי לדבקה בו ית' חיי החיים⁴⁰⁸ ב"ה וכמ"ש לאהבה את ה' כי הוא חייך⁴⁰⁹ פי' שאין חייך אלא הוא וכדכתי'

הערות

395. חלק אלק' ממש : ראה איוב לא, ב. תניא רפ"ב. סידור ר' יעקב קאפיל בהקדמת הכותב ע' ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' שעג. וש"נ. תו"ח וארא ח"א נא, ד. וש"נ. סה"ש תש"נ ע' 381.
393. מלשון. . האהבה : ראה לקו"ת בהר לט, סע"ג ואילך (בשינויים — צויין אליו באוה"ת שה"ש כאן ע' תלד).
396. בת"א בד"ה רני ושמחי בת : מקץ לו, ד.
397. צמאה לך נפשי : תהלים סג, ב.
398. לאתבא צדיקייא בתיובתא : ראה זהר רע"מ בהעלותך קנג, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רפא. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מא, ב. וש"נ.
399. אצי' נק' עשייה : ראה גם תו"א בראשית ג, א.
400. וכתר עליון. . אוכם הוא : ראה ת"ז ת"ע קלה, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתיא. וש"נ. המשך והחרים תרל"א ע' סט. סה"מ תרל"ד ע' רמז. המשך תער"ב ח"א ע' כא.
401. וגם אמנה אחותי : וירא כ, יב.
402. כל. . כו' : לקו"ת במדבר ב, ג (בשינויים — צויין אליו באוה"ת שה"ש כאן ע' תלד).
403. אתה עשית. . השמים : בלקו"ת כאן ניתוסף כו' — נחמי' ט, ו.
405. אשר שם שמות בארץ : תהלים מו, ט.
406. א"ת שמות אלא שמות : ברכות ז, ב. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשצב. וש"נ. נ"ך ע' תעב.
407. בי"ה הוי' צור עולמים : ישעי' כו, ד.
404. וכמ"ש. . עולמים : באוה"ת שה"ש כאן: ועמ"ש. . ובענין א"ת שמות אלא שמות — ראה לקו"ת בהר מא, ד.
408. חיי החיים : יומא עא, א. ראה גם תניא פמ"ד (סג, א).
409. לאהבה את ה' כי הוא חייך : נצבים ל, כ [בדילוג].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.