ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםאז ישירקכד

קכד

אז ישיר

יום שש"פ

(ה) אז ישיר¹⁶⁵ משה ובנ"י¹⁶⁶ את השירה הזאת, פי' השירה הזאת ידוע שקאי על בחי' המל'¹⁶⁷ שאומרת שירה¹⁶⁸ כמ"ש בכ"ד, וא"כ בפי' פסוק זה י"ל ב' פירושים הא' שע"י שמשה ובנ"י אמרו שירה עי"ז נתעורר למעלה בחי' שירה הזאת, והב' ע"י בחי' שירה הזאת אמרו משה ובנ"י ג"כ שירה למטה, ותחלה נבין פי' הא', ויובן בהקדם ענין מה שנת"ל¹⁶⁹ שהנשמות שרשן מאותיות התורה והאותיות שרשן מבחי' עדן לכן תשוקת כ"א מישראל ליכלל באחד, ולכן ע"י שנש"י הם בבחי' כלתה

הערות

165. אז ישיר : מכאן מתחיל מאמר הב' מהמשך מצה זו (הכולל פרקים ה-יו"ד). מאמר דידן כפי שמופיע לפנינו הנה הוא כולל פרקים ה-י. אמנם בבוך 224 נמצא חלוקה אחרת והוא, שמאמר הראשון כולל רק פרקים ה-ז, וקודם פרק ח נרשמה כותרת: שמיני ש"פ. ועפ"ז הנה המאמר כפי שהוא לפנינו נאמר בב' פעמים, היינו שפרקים ה-ז נאמרו בשש"פ. ואילו הפרקים ח-י. נאמרו לאח"כ בשמיני ש"פ. ראה גם לקמן הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב (בחלק ההנחותיו) ממאמר דידן. למאמר זה (לאחרי הפתיחה) לפ"ה — ראה אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תל ס"ב. תו"א מקץ מב, ב (צויין אליו באוה"ת שם). מג, א. לפ"ו — ראה אוה"ת שה"ש שם. פ"ח — לשון אוה"ת שה"ש שם תל, ב ואילך (בהוספות). לשון לקו"ת שה"ש ב, ג (בשינויים והוספות — צויין אליו באוה"ת הנ"ל). אוה"ת נצבים כרך ו ע' ב'תכא. ראה מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' קלט. אוה"ת סידור ס"ע יד ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' מז. תרל"ה ח"א ע' קפד. פ"ט — לשון אוה"ת שה"ש ח"ב ע' תלא תו"א וישב כו, ג כז, א בשינויים. פ"י — לשון לקו"ת ברכה צז, ב ואילך (בשינויים — צויין אליו באוה"ת שה"ש הנ"ל). מאמר זה נזכר בכ"מ[ednref_84_א]. הנחת[ednref_85_ב] כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו). הכותרת המופיעה בריש המאמר לא נרשמה בהמשך הנדפס. ותיבת: ”יום" בהכותרת ניתוסף מהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב. בבוך זה הנה בריש הע' לאחרי הכותרת נרשם: ”ה) והנה נת"ל שהנשמות שרשן מאותיות התורה והאותיות שרשן" (והוא ע"ד המובא בסמוך בפנים). והעביר עליו קו ונרשם כבפנים. ואולי הפתיחה ניתוספה לאח"כ.
166. אז ישיר משה ובנ"י : בשלח טו, א.
167. השירה הזאת. . המל' : ראה גם בענין השירה הזאת מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' שנב ואילך.
168. המל' שאומרת שירה : ראה גם סה"מ תרכ"ו ע' סה. תר"ל ע' קיט. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן.
169. מה שנת"ל : פ"ב ואילך. וראה גם פיסקא ובזה יובן (בפ"ג). [edn_84_א] ומהם : לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי על יד הערה 212 ושם: בד"ה אז ישיר שבמאמר מצה זו. על יד הערה 370 ושם: בד"ה מצה זו בענין אז ישיר. ד"ה כנשר יעיר על יד הערה 51 ושם: כמשנ"ת בד"ה אז ישיר שבמצה זו. סה"מ תרמ"ד ע' קסד ושם: וע' בד"ה גן נעול (מ"ם) פ"ו ופ"ז. ע' קסה ושם: וע' בהרשימה ד"ה אז ישיר מהמא' ג"ן תר"מ. (מהדורת תשס"ב) ע' שנא ושם: וע' בד"ה ג"ן מ"ם. תרמ"ז ע' נא ושם: ד"ה גן נעול פ"ז, מ"ם. תרמ"ו-תר"ן ע' שצז ושם: וכמ"ש בד"ה גן נעול (מם) פ"ו. תרנ"ח ע' כט ושם: ובדרוש גן נעול (מצה זו) ר"מ. המשך תער"ב ח"ג ע' א'רסט ושם: בד"ה מצה זו תר"מ. תרס"ט ע' קמה ושם: בד"ה גן נעול, תר"מ (ג"פ). תרע"ז ע' ה ושם: בד"ה מצה זו תר"מ. תרע"ח ע' נ ושם: בד"ה גן נעול (מצה זו) תר"מ. פר"ת ע' קיח ושם: ובד"ה גן נעול תר"מ. [edn_85_ב] ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.