ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[משה קבל] וביאור הענין הנה תושב"כקכב

קכב

כלל¹⁴⁴ וכמו עד"מ קרי וכתיב שבאותיות התורה שהקרי הוא לפי ההבנה הנגלית לנו והכתיב הוא למעלה מהשכל וההבנה שתיבה זו בכתיבתה אין לה לבוש בבחי' הבנה¹⁴⁶ ובקריאתה בפה יש לה לבוש, וכן הענין באותיות גדולות שבתנ"ך שהם מעלמא עילאה ומאירות משם בגילוי בלי לבוש¹⁴⁵, אבל לא בבחי' השגה והבנה כו', וגם האתוון בינונים ג"כ אינו מושג אלא בחי' אור ההשכלה שבאותיות אבל לא עצם ציור האותיות מפני מה הם כך, ומשנ"ת ע"ז בס' הקבלה הם מעט מזעיר וג"ז הוא רזין דאורייתא.

והנה ¹³⁸ הממשיכים מתושב"כ לתושבע"פ הם התנאים בעלי המשנה שנק' תנאים אותיות אתנים, וכמ"ש והאתנים מוסדי ארץ, ארץ היא בחי' תושבע"פ והאתנים אותיות תנאים הם המייסדים את הארץ בחי' תושבע"פ, וכמ"ש משכיל לאיתן¹⁴⁸ שהאתנים ממשיכים מבחי' משכיל, כי איתן הוא בחי' יסוד אבא, ולכן התנאים שהם בחי' איתן הם דוקא יכולים להמשיך בחי' זו וכמארז"ל משה קיבל תורה מסיני¹⁴⁹ כו' עד ונביאים מסרוה לאנשי כנה"ג הרי קבלתם ממשה שהוא בחי' חכ'¹⁵⁰, ולכן עיקר פסקי ההלכות שלהם לא הי' ע"פ הכרעת שכלם רק ממה שקבלו איש מפי איש עד משה, וכמארז"ל גבי ר"א י"ב א"ל שמעתי¹⁵¹ י"ח א"ל לא שמעתי, וכן גבי עקבי' בן מהללאל, אני שמעתי מפי המרובים¹⁵² כו', והיינו לפי שהי'¹⁵³ בבחי' אין וביטול ממש, ע"כ האירה בהם בחי' משה שהוא בחי' ביטול אמיתי ונחנו מה¹⁵⁴ מן המים משיתיהו¹⁵⁵, משא"כ אליהו בגימ' ב"ן¹⁵⁶ הביטול בחיצוני', ולכן עלה גופו¹⁵⁷, ולכן ההלכות שאמרו התנאים במשנה הם בחי' אלקות ממש שהוא מה שנמשך אחר בירור ב' דמ"ה דחכ"ע¹⁴⁷ כו', ולכן הם הם המוסדי ארץ בחי' תושבע"פ מפני שהם אתנים איתן כמשמעו

הערות

144. כלל : ע"כ לשון הלקו"ת בשינויים והוספות — כנ"ל הערה 114.
146. הבנה : שם: ההבנה.
145. שהקרי. . לבוש : לשון אגה"ק סי"ט קכח, א בשינויים והוספות — ראה גם לעיל הערה 119.
138. והנה : מכאן שוב לשון הלקו"ת ברכה — כנ"ל הערה 114.
148. איתן. . יסוד אבא : ע' באגה"ק ע"פ וצדקה כנחל איתן — תו"א כאן מט, רע"ג.
149. משה קיבל תורה מסיני : אבות רפ"א.
150. ממשה. . חכ' : ראה לקו"ש שמות כרך ו ע' 244 ואילך.
151. ר"א י"ב א"ל שמעתי : סוכה כח, א.
152. אני שמעתי מפי המרובים : עדיות פ"ה, מ"ז.
153. שהי' : בתו"א: שהיו.
154. ונחנו מה : נסמן לעיל בהמשך זאת חנוכת המזבח ספכ"א הערה 593.
155. מן המים משיתיהו : שמות ב, י.
156. אליהו בגימ' ב"ן : ראה פע"ח שער הק"ש ש"ח, פ"ח. לקמן פכ"ז. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקלז. וש"נ. תו"ח ויצא קעח, ג ובהערה 33.
157. אליהו. . עלה גופו : ראה מל"ב ב, יא. פרדס שער היכלות שכ"ד, פי"ג. פי"ד. לקמן פכ"ז. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה צאינה וראינה על יד הערה 101. לקמן ח"ב (חלק המאמרים) מאמר ד"ה כנשר יעיר ובהערה 17. ד"ה וכל שיח השדה פ"ד. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה וכל שיח השדה על יד הערה 72. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשנו. מאמרי אדה"א נ"ך ע' רלא. וש"נ. סה"מ תרל"ב ח"א ע' קיא. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א קצו, ג. וש"נ. פלח הרמון בחוקותי ע' תקכט ואילך. וש"נ.
147. והנה. . דחכ"ע : ראה תו"א שמות מט, סע"ב ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.