ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[משה קבל] וביאור הענין הנה תושב"כקכ

קכ

[משה קבל] וביאור הענין הנה תושב"כ

[יום ב' של חגה"פ¹¹³]

[tochen_begin](פ"ד)[tochen_end]

[zman_begin]יום ב' של חגה"פ[zman_end]

(ד) וביאור הענין הנה¹¹⁴ תושב"כ הוא בחי' חכ' כי אורייתא מח"ע נפקת¹¹⁵, ועכ"ז התורה אינה רק בחי' נובלות חכ' שלמעלה כמארז"ל בבראשית רבה פי"ז¹¹⁶ ג' נובלות הן¹¹⁷ נובלות חכמה שלמעלה תורה, פי' חכ' עילאה דאצי' חכים ולא בחכ' ידיעא למעלה מן השגה ונק' בחי' אין שהוא בחי' ביטול בתכלית שלזאת התלבשות אוא"ס בבחי' קירוב הוא רק בחכמה כמ"ש בכהאריז"ל שבכתר ובחכ' מאיר אור א"ס בבחי' קירוב¹¹⁸ מקום, וע' בסש"ב פל"ה בהג"ה שלכן נק' החכ' אחד האמת כו', ומה שנמשך מבחי' חכ"ע הנ"ל להתהוות אותיות התורה אינה אלא מבחי' אחוריים וחיצוניות החכ' שהיא נובלות חכמה כו', כי הנה¹¹⁹ בלק"ת

הערות

113. יום ב' של חגה"פ : הוספת המו"ל ע"פ בוך 224. ראה לעיל הערה 1 שפרק זה הוא מאמר חדש שנאמר ביום ב' דפסח בפתיחה: משה קבל.
114. הנה : מכאן לשון לקו"ת ברכה (ביאור ע"פ תורה צוה) צה, סע"א ואילך בשינויים והוספות. אוה"ת ח"ש כרך ז ע' 2419.
115. אורייתא מח"ע נפקת : זהר בשלח סב, א. יתרו פה, א. רע"מ משפטים קכא, א. קדושים פא, א. חוקת קפב, א. ואתחנן רסא, א.
116. בבראשית רבה פי"ז : ס"ה. פמ"ד, יז. באוה"ת ח"ש כאן מציין: בס"י.
117. ג' נובלות הןח : ראה תו"א לך יא, ג. תו"ח לך פב, ג. אוה"ת לך כרך ו ע' תתרעד ואילך.
118. שבכתר ובחכ'. . קירוב : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פי"ג-ד. שער סדר אבי"ע שמ"ז, פ"א. תו"ח בראשית יז, ג הערה 5. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה להבין שרש ענין מקיפים דבינה ובהנסמן שם.
119. הנה : מכאן לשון אגה"ק סי"ט, צויין אליו בלקו"ת ברכה כאן צה, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.