ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםסמוכים לעד כו'קט

קט

בנוסח התפלה תקנו תחלה לאמר הודו לה'³⁵ קראו בשמו, שהו"ע ההודאה בכלל, ואח"כ מתחיל בהתבוננות ואומר ב"ש³⁶ והי' העולם שבאמירת ע"מ נבראו כל הנבראים והנוצרים והנעשים, ולהיות כן מובן כי אין ערוך הנברא לגבי הבורא³⁷, וכתי' כי עמך מקור חיים³⁸, שמקור החיים ומקור התענוגי' הוא עמך שהוא בטל וטפל לך, ואי לזאת באיזהו מהם יחפוץ, הלא דעת לנבון נקל³⁹ כי למה לו לחפוץ בדבר הטפל ובטל, ואח"כ מתחיל בהתבוננות מהנבראי' והנוצרים והנעשים איך שהם בטלים לגמרי ומהללים ומשבחים לשמו ית', כמ"ש הללו את ה' מן השמים⁴⁰ הללוהו במרומים הללוהו כל מלאכיו⁴¹ כו' וכל המזמור שחשיב ברואים שבשמים וברואים שבארץ ואח"כ אומר לך ה' הגדולה⁴² כו' ואתה מחי' את כולם⁴³, ואי לזאת א"א לו להיות כפוי טובה⁴⁴ למי שבראו ויצרו ועשאו, וברא מזונותיו והצטרכותו בכל פרטי פרטיהם, עד שבברכת ק"ש מתבונן איך שהשרפי' אומרים קדוש⁴⁵, והחיות והאופנים הם ברעש גדול על העדר השגתם⁴⁷ שמשיגי' רק שיש מה שהוא קדוש ומובדל, אבל אינם משיגים את בחי' קדוש, ואי לזאת הם בבחי' רעש גדול ואומרים ברוך⁴⁶ שיתברך ויומשך להם ג"כ בחי' השגה זו ממקומו ממקורו ושרשו⁴⁸ כו', ונודע כי הנה"ב היא משמרי האופנים⁴⁹, ולכן כאשר מעמיק דעתו בהתבוננות זו תגיע גם אליה החפץ או הרצון עכ"פ בדבר זה, עד שאח"כ בק"ש כשמתבונן איך שהוי' אלקינו הוי' אחד בז' רקיעים וארץ וד"ר העולם⁵⁰ ואין עוד זולתו עי"ז גם הנה"ב ישוב לאהבת השם עד שיפעול בנפשו להיות בבחי' תשוקת האהבה בכל לבבך בשני יצריך שגם היצה"ר ישוב לאהבת ה', וזהו שאה"כ וידעת היום⁵¹ והשבות אל לבבך כי הוי' הוא האלקי', שלכאו' יפלא מה"ע מה שהוי' הוא האלקים למה שישוב אל לבבו, אך הענין הוא כנ"ל ששרש היצ"ט

הערות

35. תקנו תחלה לאמר הודו לה' : דהי"א טז, ח. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קכד ואילך. תו"ח וארא ח"א עג, ב ואילך.
36. תחלה לאמר הודו. . ואומר ב"ש : נוסח ספרד ואריז"ל.
37. אין ערוך הנברא לגבי הבורא : ראה גם שע"ת עג, א ובהערה 2.
38. כי עמך מקור חיים : תהלים לו, י. ראה גם לעיל מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 50.
39. דעת לנבון נקל : ע"פ משלי יד, ו.
40. הללו את ה' מן השמים : תהלים קמח, א.
41. הללוהו כל מלאכיו : תהלים שם, ב.
42. לך ה' הגדולה כו' : דבהי"א כט, יא.
43. ואתה מחי' את כולם : נחמי' ט, ו.
44. כפוי טובה : ראה ע"ז ה, סע"א. רש"י נח יא, ה.
45. שהשרפי' אומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ראה חולין צא, ב. ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
47. והחיות והאופנים. . העדר השגתם : ראה גם לעיל המשך זאת חנוכת המזבח פ"ד.
46. והחיות והאופנים. . ברוך : יחזקאל ג, יב. ראה חולין צב, רע"א ובתוד"ה ברוך. ראה גם סה"מ תרל"ד ע' רנד.
48. ממקומו ממקורו ושרשו : ראה גם לעיל שם ספ"ז ובהערה 126.
49. הנה"ב היא משמרי האופנים : ראה לקו"ת ויקרא ב, ב. האזינו עד, ג.
50. בק"ש. . אחד בז'. . וד"ר העולם : ואתחנן ו, ד. ראה שו"ע אדה"ז הל' ק"ש סס"א, ס"ו. ראה גם לקו"ת תזריע כג, ג[ednref_71_ג]. שמע"צ פח, ב[ednref_72_ד]. תו"א וארא נה, ב ואילך. סהמ"צ להצ"צ ע' קכד ואילך. סה"מ תרכ"ט ע' קסד.
51. וידעת היום : ואתחנן ד, לט. [edn_71_ג] ראה גם לקמן המשך מצה זו פנ"א. [edn_72_ד] ראה גם לקמן שם פכ"ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.