ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[גדולה תשובה] ואמנם כו'קג

קג

לקול44 כו' מזה יהי' נמשך שלא אשים עליך מחלה דק"נ וכמו שפי' רז"ל להדיא ע"פ והסיר ה' ממך כל חולי זה יצה"ר כנ"ל.

[kitzur_begin]קיצור. מחלה זו מרה ק"נ שממנה נמשכים תאוות תענוגי' גשמיי' שאסרם התורה, ועובר על לאו דולא תתורו, ונק' נפרד שגרע מנבדל, כ"א צ"ל ותורתך בתוך מעי, וחולי זה יצה"ר שסופו מ"ר ב"פ ק"ך והאחרוני' דינים קשים, ועל רע זה נא' לענות בו שיהי' מלאך רע עונה בע"כ אמן, וע"ד בכל לבבך בשני יצריך.[kitzur_end]

ועדיין צ"ל מ"ש כי אני ה' רופאך דמאחר שלא ישים מחלה הנ"ל א"כ מה צריך לרפואה, והגם שי"ל שמאחר שאני רופאך לכן לא אשים עליך המחלה בכדי שלא תצטרך לרפואה, עכ"ז צ"ל מהו ענין רופאך. אך הנה כתי' רפאות תהי לשרך45, ופי' הר"נ ז"ל46 בס' מ"ע47 כי הנה מאמר המין מפלגא ולעילא כו' ספ"ד דסנהדרין48, ונמצא באמת צריך האדם לראות שלא יהי' מפלגא ולתתא פי' שלא יהא פוגם בברית כו', וזהו רפאות תהי לשרך שאפי' מטבור ולמטה מרפא שיהי' שלם עכ"ל ודפח"ח. וביאור ענין זה יובן ממ"ש ע"פ ששים המה מלכות49 דהנה ענין מפלגא ולתתא זהו מ"ש ומשם יפרד כו' והרי בבחי' יפרד כתי' לתאוה יבקש נפרד כנ"ל, והסיבה לבחי' ומשם יפרד זהו לפי שההמשכה היא מבחי' ונהר יוצא50 כו' שהוא בחי' יש נהרא מכיפי' מבריך52 ומתרבה ונתפס ליש והוא ההשגה שהיא בחי' בינה51 כו', אבל ומעיין מבית ה' יצא53 בחי' והחכמה54 מאין תמצא55 אזי והשקה את נחל השטים56 ג"כ שהוא מקור התאוות כמ"ש ברבות פ' בלק57, ומעין זה מתגלה בתורה, ולכן עשו ארון עצי שטים58 שע"י בחי' אור59

הערות

  1. 44. אם שמוע תשמע לקול : התחלת הכתוב כל המחלה — בשלח טו, כו.
  2. 45. רפאות תהי לשרך : משלי ג, ח.
  3. 46. הר"נ ז"ל : הרב מנחם נחום מטשארנביל.
  4. 47. בס' מ"ע : בספר מאור עינים פ' בשלח עה"פ ויאמר אם שמוע תשמע בסופו. ראה גם אוה"ת משלי כרך א ע' תקנב.
  5. 48. מאמר המין מפלגא. . ספ"ד דסנהדרין : ראה שם לט, א.
  6. 49. ששים המה מלכות : שה"ש ו, ח. לקו"ת שה"ש לט, רע"א.
  7. 50. ומשם יפרד. . ונהר יוצא : בראשית ב, י.
  8. 52. נהרא מכיפי' מבריך : שבת סה, ב. ראה גם לקו"ת שה"ש לט, א ואילך. אמ"ב שער התפילין קכא, סע"ג ואילך.
  9. 51. ונהר יוצא. . בינה : ראה תו"א משפטים עה, ד: כמ"ש בזהר פ' אמור [צט, א].
  10. 53. ומעיין מבית ה' יצא : יואל ד, יח.
  11. 54. ומעיין. . והחכמה : ראה זהר בא מב, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתצב. וש"נ. שה"א צ, א הערה 12.
  12. 55. והחכמה מאין תמצא : איוב כח, יב.
  13. 56. והשקה את נחל השטים : המשך הכתוב ומעיין מבית ה'.
  14. 57. השטים. . התאוות. . ברבות פ' בלק : פ"כ, כב. ראה גם תנחומא שם יז. באוה"ת חוקת ע' תשצו: בזח"ג ס"פ עקב דף ער"ה ע"ב כרך ה' ע' א'תרכה[ednref_67_ה]: בזהר ס"פ עקב — וצ"ל כבאוה"ת מסעי ע' א'שצ: בזוהר ואתחנן דף ע"ר ע"ב.
  15. 58. עשו ארון עצי שטים : תרומה כה, י. ויקהל לז, א. ראה שמו"ר פ"נ, ג. תנחומא שם ח. אוה"ת תרומה ע' א'תמד ואילך (ס"ח). ויקהל ע' ב'ריז[ednref_68_ו]. מסעי ע' א'שצ.
  16. 59. ארון. . אור : באוה"ת ויקהל שם: כמ"ש ברבות שם — ראה שם ס"א ובמת"כ שם. וראה גם סה"מ תרל"ח ע' קמח. [edn_67_ה] ובמהדורת תשנ"ח ע' 17. [edn_68_ו] ושם מציין : כמ"ש מזה בפ' בשלח גבי ויבואו מרתה [כנראה הכוונה להנדפס באוה"ת מסעי שנרשם בפנים ההערה] וע"פ רפאני [אוה"ת ירמי' כרך א ע' שסב]

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.