ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםסכמוני באשישותק

ק

ועפ"ז יובן מה שת"י⁸⁸ על סמכוני⁸⁹ באשישות שמשה ואהרן יסמכו בנ"י בדברי תורה שהוא דת אש⁹⁰, ועי"ז יתרפאו מחולת אהבה והיינו ע"ד אש אוכלה אש⁹¹, כי התורה היא בחי' שמאלו כנ"ל שעי"ז ירום ראש, ובחי' רפדוני בתפוחי' זהו בחי' ריח זהו בחי' ימינו תחבקני דמעשה המצות כו'.

[kitzur_begin]קיצור. תפוח הוא מאכל וגם ריח, אכלו רעים, והריח הוא בחי' מקיף שרש המצות, תר"ך, כתר, וצדקה תרומם גוי, וכפל הסמיכה זהו כמו שמאלו תורה אשישות אש אוכלה אש, ועי"ז ירום ראש, וימינו תחבקני מעהמ"צ בחי' רפדוני בתפוחים.[kitzur_end]

הערות

88. שת"י : וכ"ה לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 101 ובהנחה ד"ה גן נעול הב' על יד הערה 65. אוה"ת שה"ש ע' תלה. [הובא לקמן ב] המשך מצה זו על יד הערה 489. ראה מגילה ג, א. שו"ת זכר יהוסף — לר' יוסף זכרי' שאוועל — סקכ"א.
89. שת"י על סמכוני : כאן (שה"ש ב, ה). הועתק באוה"ת שה"ש ח"א ע' רט.
90. תורה שהוא דת אש : ברכה לג, ב וברמב"ן שם.
91. אש אוכלה אש : יומא כא, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.