ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםנעשה אדםצג

צג

וכמארז"ל וכי מאי איכפת לי' להקב"ה אם שוחט מן העורף או שוחט מן הצואר אלא שלא ניתנו המצות אלא לצרף בהם את הבריות³⁸, וע"ז אמרו כל מצותיך צדק³⁹ שכל המצות דציוה לנו הקב"ה ה"ז בדרך צדקה לבד, ולכן נק' כמראה אדם, שכבי' הרי הוא מתלבש בבחי' אדם להיות נק' כמראה אדם כו', ונמצא מובן כי האדם המקיים תומ"צ ה"ה בצלמנו דבחי' כמראה אדם הנ"ל, וכדמותנו קאי על בחי' המצות שנתלבשו בדברים גשמיי' שעלי' נא' הציבי לך ציונים⁴⁰ שהם רק ציון וסימן על הדבר, עד"מ תפילין שלמטה ה"ה רק ציון וסימן על בחי' ד' מוחין⁴¹ דז"א שזהו רק כדמותנו, ועכ"ז ע"י הצדקה שעשה לנו הקב"ה האדם העושה אותם מצד בחי' כח המצוה שיש בהציווי דמצות נעשה בצלמנו ממש בחי' כמראה אדם הנ"ל, וזהו רק⁴² זכור ושמור זכור לדכורא בחי' בצלמנו ושמור לנוק'⁴³ בחי' כדמותנו, והנה ארז"ל הוקשה כל התורה כולה לתפילין⁴⁴ וזהו שאמר בתקונים שע"י הנחת תפילין דרישא ובזרוע עי"ז הוא בצלמנו כדמותנו להיות כי כל התורה הוקשה לתפילין כו', ובד"פ תש"ר זהו בצלמנו, ותש"י זהו כדמותנו שתש"י הוא בחי' מוחי' דנוק' ובחי' תש"ר הם בחי' מוחי' דז"א⁴⁵, וזהו זכור ושמור זו"נ והם בחי' בצלמנו כדמותנו וע"י הנחתם נעשה אדם שהוא בצלמנו כדמותנו, ולכן מצות הנחת תפילין כשנעשה י"ג שנה ויום אחד⁴⁶, היינו כשנעשה איש⁴⁷ בחי' אדם⁴⁸, ויום א' להמשיך בחי' אחד שהוא ג"כ י"ג⁴⁹ כו'.

הערות

38. וכי מאי. . לצרף בהם את הבריות : ראה תנחומא שמיני ז-ח. ב"ר רפמ"ד. אוה"ת שמיני ע' נב ואילך. המשך מים רבים תרל"ו ע' קטו. סה"מ תרל"ח ע' מח ואילך. לקו"ש אבות כרך יז ע' 415 הערה 53. שופטים כרך יט ע' 182 הערה 42.
39. כל מצותיך צדק : תהלים קיט, קעב. ראה גם לקו"ת שה"ש כב, א. סה"מ תרל"ח ע' נב. ראה גם (לקמן ח"ב בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה יפה שעה הא' על יד הערה 47. ד"ה אני לדודי הב' על יד הערה 30. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה יפה שעה הא' על יד הערה 44. ד"ה אני לדודי הב' על יד הערה 24.
40. הציבי לך ציונים : ירמי' לא, כ. ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה בן פורת יוסף הא' על יד הערה 51.
41. תפילין. . ד' מוחין : ראה זהר ואתחנן רסב, א. סידור שער התפילין ז, א. אמרי בינה שער התפילין קיב, א ואילך. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשח ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רמא. וש"נ.
42. רק : כ"ה בהכת"י.
43. זכור לדכורא. . ושמור לנוק' : זהר בראשית מח, ב. רע"מ יתרו צב, א.
44. הוקשה כל התורה כולה לתפילין : ראה קדושין לה, א. סידור ערב שבת קסד, ב. תו"ח וארא ח"א סט, ב הערה 423. סה"מ תרכ"ט ע' רכה. לקו"ש חנוכה כרך ה ע' 226.
45. שתש"י. . מוחי' דנוק' ובחי' תש"ר. . דז"א : ראה גם פע"ח שער התפילין שער ד, פ"א. פ"ו. פ"ז. אוה"ת ואתחנן ע' שכג. ע' שכז. ע' שמא ואילך. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שס.
46. תפילין. . י"ג שנה ויום אחד : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סל"ז, ס"ג. ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה בן פורת יוסף הא' על יד הערה 58.
47. י"ג שנה ויום אחד. . איש : ראה לקו"ש וישלח כרך טו ע' 289 ואילך. רשימות לפ' וישלח חוב' כא ע' 3 ואילך.
48. בחי' אדם : ראה לקו"ש שם ס"ב.
49. אחד. . י"ג : פע"ח הקדמה לשער השבת שי"ח, פ"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.