ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[ואתה תצוה] וז"ע שארז"ל על שלא ברכו בתורהפח

פח

ותקיעת שופר בר"ה, והקרבת הקרבנות בבהמ"ק וכמ"ש מזה בתשו' הרשב"א ז"ל שבד"כ נחלקו המצות בג' בחי'⁶⁵⁸ זמן ומקום וכלים היינו כלי המקדש, אבל בתורה הנה ארז"ל כל העוסק בתורת עולה⁶⁵⁹ כאלו הקריב עולה הגם כי אין בהמ"ק, והלומד הל' פסח או ה' סוכה גם שלא בזמנם ה"ז כאלו קיים מצותן⁶⁶⁰ לכן במשה שהוא בחי' תורה אור נא' בו נר תמיד, כי ההמשכה שע"י התורה היא תמיד בלתי מוגבל בזמן כו', ולכן במשה כתי' ואתה הקרב אליך⁶⁶¹ את אהרן אחיך והוא כענין רוצה ה' את יריאיו⁶⁶², וזהו ואתה תצוה, ואתה הוא בחי' חכ'⁶⁶⁴ ויקחו אליך שמן זית זך⁶⁶³, לגבי משה תחלה, ומשם יורד לבי"ע כי התורה דברה בענין ההתחלה כסדר המדרגות תחלה באצי' ואח"כ בבי"ע, שז"ע הכח שיש לאהרן להעלות שהוא חקת עולם מאת בנ"י⁶⁶⁵, מאת⁶⁶⁶ הוא בחי' אותיות התו' כי התורה צ"ל לימודה באותיות⁶⁶⁷ דוקא והרהור לאו כדבור דמי⁶⁶⁸, שהאותיות נק' סוסים⁶⁶⁹ ויש סוסים זכרים וסוסים נקבות⁶⁷⁰, והכח שיש באותיות לפי דאבא יסד ברתא והיינו מבחי' משה ואתה תצוה את בנ"י, אתה הוא בחי' חכ', תצוה מל' התקשרות⁶⁷¹ ומשם הוא נר תמיד למעלה מן הזמן, כי הזמן מתחיל בבחי' מל'⁶⁷² מלך מלך ימלוך⁶⁷³ כו', ולכן

הערות

658. בתשו' הרשב"א ז"ל. . המצות בג' בחי' : ראה שו"ת הרשב"א ח"א סו"ס צד. מאמר על ישמעאל מהדורת. . ברסלוי 1863 ע' יח ואילך. מובא גם בסה"מ תר"ל ס"ע שה ואילך. תרל"ג ח"ב ע' שעה[ednref_57_ג]. תרל"ח ע' תקיז.
659. כל העוסק בתורת עולה : ראה מנחות קי, א. לקו"ש מסעי כרך יח ע' 413. וש"נ. ערב פסח כרך לב ע' 37. וש"נ.
660. והלומד הל' פסח או ה' סוכה גם שלא בזמנם. . קיים מצותן : ראה גם לקו"ת במדבר יג, א. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' רד. ח"ב ע' תמו ואילך. ע' תמח ואילך. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תקצד. תו"ח ויקהל ח"ב שצג, א. מאמר ד"ה וידבר כו' אלה הם מועדי תרל"ט נדפס בסה"מ תרל"ח ע' שלד. וש"נ.
661. ואתה הקרב אליך : תצוה כח, א.
662. רוצה ה' את יריאיו : תהלים קמז, יא.
664. ואתה. . חכ' : ראה (בנוסף להערה 172) סידור שחרית לט, ג. ש"א עט, א ובהערה 5.
663. ואתה תצוה. . ויקחו אליך שמן זית זך : תצוה כז, כ [בדילוג].
665. חקת עולם מאת בנ"י : תצוה כז, כא [בדילוג].
666. מאת בנ"י מאת : בהמשך הנדפס: ואת בנ"י את. בבוך 1824 מאת ב"י א"ת.
667. התורה צ"ל לימודה באותיות : ראה הל' ת"ת לאדה"ז פ"ב, הי"ב. מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' מ ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רמ. וש"נ. תו"ח וארא ח"א פ, ג. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 78. המשך מצה זו פי"ז ובהערה 541. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה סמכוני באשישות על יד הערה 96. הנחה ד"ה מצה זו על יד הערה 58. הנחה ד"ה גל נעול על יד הערה 28.
668. והרהור לאו כדבור דמי : ברכות כ, סע"ב.
669. שהאותיות נק' סוסים : ראה ת"ז בהקדמה ח, א. לקמן המשך מצה זו פ"ג. ספכ"ד. מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' י ובנסמן במ"מ לשם. תו"ח בשלח ח"א קמג, א ובהערה 69. סה"מ תרל"ח ע' כד. וש"נ.
670. סוסים זכרים וסוסים נקבות : ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 94.
671. תצוה מל' התקשרות : ראה גם מאמרי אדה"ז כאן. תו"א כאן בהמאמר פב, א.
672. הזמן. . מל' : ראה שער היחוד והאמונה פ"ז. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קלה. תו"ח בשלח ח"א רלד, א. וש"נ.
673. מלך מלך ימלוך : ראה זהר בראשית לד, א. אוה"ת סידור ע' פג ואילך. [edn_57_ג] ושם : וכמ"ש בתשו' הרשב"א באל"ף רנ"ה סוף תשו' צ"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.