פד
[ואתה תצוה] וז"ע שארז"ל על שלא ברכו בתורה
פ' תצוה
(ךב) וז"ע שארז"ל על שלא ברכו595 בתורה596, דר"ל שלא המשיכו המשכת אוא"ס בתורה, וזהו כמ"ש במ"א שזה נמשך ע"י התפלה597 בחי' ביטול הרצון מט"ט598 קושר כתרים לקונו599, א"כ ע"י התפלה נמשך המשכת הכתר שהוא הטעמים, וז"ע יהי רצון המשכת הרצון שלמעלה מהחכ'600, והיינו אע"פ שלפי הרצון הנמשך מהחכ' שבתורה נמשך עליו הדין ע"ד אין יסורים בלא עון601 מ"מ ע"י שממשיכים מהרצון עליון דכתר ממשיכים להיות סלח לנו, <35>
ּ וזהו יהי רצון וענין קושר כתרים, ע' מזה בת"א בד"ה מזוזה מימין602 ובלק"ת ד"ה מה יפו פעמיך603, וע' בת"א ד"ה ויקח מן הבא בידו מנחה604 מעלת התפלה שזהו דבר חדש, וע' בלק"ת סד"ה ואהי' אצלו אמון605 מענין ממושבותיכם תביאו לחם תנופה, וכיון שממשיכים ע"י ק"ש ותפלה מבחי' כתר זהו כענין הטעמים שהם המשכת אותיות התענוג מבחי' ע"י וא"א, וזהו ברכו בתורה היינו המשכת אוא"ס בתורה, וכענין דוד הי' מחבר תושמ"ע בהקב"ה606, והגם שהכתרים נמשכי' מהאותיות ותיבות התפלה והרי האותיות הם בחי' אחרונה שבארבע בחי' טנת"א, מ"מ ד' בחי' טנת"א הרי608 הם
הערות
- 595. וז"ע שארז"ל על שלא ברכו בתורה : מאמר זה הוא מאמר הט' וסיום ההמשך וכולל פרקים כב-כג. מאמר זה מיוסד על מאמר ד"ה וידבר וגו' וארא וגו' שנדפס באוה"ת וארא כרך ז ריש ע' ב'תקעד ואילך בשינויים ובהוספות. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר זה נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו) ושם הפתיחה: ואתה תצוה את בנ"י[ednref_54_*].
- 596. שלא ברכו בתורה : ב"מ פה, ב. נדרים פא, א. ראה גם לק"ת פ' ראה כט, א. אוה"ת ואתחנן ס"ע רנב ואילך. דרך חיים פא, א. סה"מ תרכ"ט ע' רצ. וש"נ. תרל"ג ח"ב ע' תלו ואילך. וש"נ.
- 597. וזהו [בהמשך הנדפס: והיינו] . . ע"י התפלה : ראה מאמר ד"ה תורה צוה תקס"ז נדפס במאמרי אדה"ז תקס"ו ע' שעב.
- 598. מט"ט : וכ"ה באוה"ת כאן. במאמרי אדה"ז שם: סנד"ל.
- 599. מט"ט קושר כתרים לקונו : ראה זהר בראשית לז, ב. סה"מ תש"ח ע' 202 בהערה.
- 600. יהי רצון. . מהחכ' : ראה גם לעיל מאמר ד"ה כמגדל דוד צוארך ובהערה 58.
- 601. אין יסורים בלא עון : שבת נה, סע"א.
- 602. בת"א בד"ה מזוזה מימין : מקץ מב, ב. מג, סע"א ואילך.
- 603. ובלק"ת ד"ה מה יפו פעמיך : שה"ש מג, ג.
- 604. בת"א ד"ה ויקח מן הבא בידו מנחה : וישלח כה, ד.
- 605. וע' בלק"ת. . אמון : במדבר כ, א ואילך.
- 606. דוד הי' מחבר תושמ"ע בהקב"ה : באוה"ת כאן ע' ב'תקעה: בזח"ג פ' פינחס דף רכ"ב ע"ב. בסה"מ תרל"ו ח"ב ע' רסד: בס' מעין החכמה מדרש רז"ל. . וכ"ה ברע"מ פ' פנחס דף רכ"ב ע"ב. שם ע' שכז: בס' הבהיר או בס' מעין החכ'. תרכ"ז ע' כד וע' לא במעיין החכ' או בס' הבהיר. ראה ס' הבהיר סקצ"ו ובאור בהיר לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשפג. וש"נ. ח"ד ע' א'רכא. וש"נ. דרושי חתונה ח"ב ע' תרכח בשם מדרש.
- 608. הרי : ניתוסף בפנים ע"פ ההמשך הנדפס. [edn_54_*] ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.