ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[ישקני מנשיקות פיהו] והנה לע"ל כתיב בבכי יבואופב

פב

שנעשה כתר לז"א⁵⁶⁶, וזהו ההפרש בין תגין ובין טעמים שהם ג"כ בכתר אלא שהטעמים הם בעתיק יומין וא"א⁵⁶⁷ שהם כתר דאצי' ממש, משא"כ התגין הם מה שמת"ת דאימא נעשה כתר לז"א, וע' מענין ב' כתרים אלו בלק"ת סוף שה"ש⁵⁶⁷ בהביאור ע"פ כי על כל כבוד חופה ובסידור⁵⁶⁸ ד"ה הנ"ל, ועמ"ש בד"ה ומשוש חתן על כלה⁵⁶⁹ שתושבע"פ נק' כלה ונק' א"ח⁵⁷¹, ותושב"כ נק' חתן⁵⁷⁰ והשפעה מתושב"כ לתושבע"פ זהו ע"י אותיות דתושב"כ שהם נמשכי' בתושבע"פ, והיינו דכתי' ונהר יוצא מעדן⁵⁷² להשקות את הגן, גן הוא בחי' תושבע"פ ונהר יוצא הוא בחי' אותיות וכמ"ש במאו"א אות א' סנ"ב⁵⁷³ אות נק' היסוד כי הוא אות ברית קדש ואתוון רברבין ביסוד אימא ואתוון בינונים ביסוד ז"א ואתוון זעירין⁵⁷⁴ ביסוד דמל', וא"כ המשכת אותיות בינונים דתושב"כ הם בחי' יסוד ז"א שנמשך בתושבע"פ מל'⁵⁷⁵, וא"ח <34>

ּ עט"ב⁵⁷⁶ נק' תגא כתר דז"א, וזהו ששים המה מלכות⁵⁷⁷ ושמונים פלגשים כו' אחת היא יונתי⁵⁷⁸, ששים המה מלכות ששים מס'⁵⁷⁹ שמקבלים מאותיות דתושב"כ, ותגין רצון התו' כתר דז"א אחת היא יונתי בחי' רעו"ד וכענין מס"נ שלמעלה מהטו"ד, ע"ד יש קונה עולמו⁵⁸⁰ בשעה א' כמ"ש בד"ה מה יפו⁵⁸¹ פעמיך בנעלים שממשיך רצה"ע רעדכ"ר⁵⁸² כתר דא"א שלמעלה מהרצון שבתורה⁵⁸³ וזהו תפלה גימ' שירה⁵⁸⁴ שע"י רעו"ד נמשך שירה עמי טעמים כי מס"נ

הערות

566. ת"ת דאימא שנעשה כתר לז"א : ראה ע"ח שער מוחין דצלם שכ"ג, רפ"ה ורפ"ז. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתעג. וש"נ.
567. שהטעמים הם בעתיק יומין וא"א : ראה מאו"א מערכת טעמים סי"ח.
567. בלק"ת סוף שה"ש : מז, ג ואילך.
568. ובסידור : דרושים לחתונה קל, ב ואילך.
569. בד"ה ומשוש חתן על כלה : וכ"ה באוה"ת כאן. שה"ש ח"ב ע' תנד. ראה אוה"ת שה"ש ח"ב ע' תכט: בד"ה כמשוש חתן על כלה ויצא תקס"ח. הועתק גם לקמן בהמשך מצה זו רפ"ב [ושם: ומשוש]. מאמרי אדה"ז הנחת הר"פ ע' סג [ושם: והי' כמשוש]. נביאים ע' קפה [ושם: כנ"ל]. ע' קפט [ושם: כמשוש חתן]. אוה"ת סידור ע' רכו ואילך. ובארוכה במאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' טו ואילך.
571. א"ח : אשת חיל.
570. שתושבע"פ נק' כלה. . ותושב"כ נק' חתן : ראה גם ערכי הכנויים לבעל סדה"ד מערכת חתן. לקו"ת ברכה צד, ג. צה, ד. מאמרי אדה"א דרושי חתונה שם ובהערה לשם. סה"מ תרל"ח ע' קנה ואילך. לקמן המשך מצה זו פי"ז ובהערה 535. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה מצה זו על יד הערה 24.
572. ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
573. סנ"ב : באוה"ת כאן : סי"ב וצ"ל כבפנים, וכ"ה באוה"ת נח נה, ב.
574. ואתוון רברבין. . זעירין : במאו"א: ואותיות רברבין ביסוד בינה ואותיות. . ואותיות קטנות — וכ"ה באוה"ת נח שם.
575. בתושבע"פ מל' : ראה ת"ז בהקדמה יז, א.
576. וא"ח עט"ב : משלי יב, ד.
577. ששים המה מלכות : שה"ש ו, ח.
578. אחת היא יונתי : שם ו, ט. ראה לקו"ת פ' ראה לא, ד. שה"ש מא, ג ואליך.
579. ששים. . מס' : בלקו"ת שה"ש לח, ב מציין: ע' ברבות בשיר השירים במקומו ובפ' קרח [פי"ח, כא] גבי ובני קרח לא מתו. ראה גם הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' עו.
580. יש קונה עולמו : ע"ז י, ב.
581. בד"ה מה יפו : ראה לקו"ת שה"ש מג, ג.
582. רעדכ"ר : ראה זהר ספדצ"נ תרומה קעו, ב. תו"ח בראשית לו, ג הערה 23. תצוה ח"ב שעו, ג.
583. שלמעלה מהרצון שבתורה : ראה גם מאמרי אדה"ז על מארז"ל ע' תמח. סהמ"צ להצ"צ לט, ב.
584. תפלה גימ' שירה : מובא גם באוה"ת וארא כאן ע' ב'תקעג. חוקת ע' תתמ. תהלים כרך ב ע' תתקמב. סה"מ תר"ל ע' קסא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.