ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[ישקני מנשיקות פיהו] והנה לע"ל כתיב בבכי יבואופא

פא

ורננא דאורייתא זרקא מקף שופר⁵⁴⁷, והענין כי האותיות הם בחג"ת והתגין בינה, והנקודות בחכמה והטעמים בכתר כן נת' ממ"ש הפרד"ס בשער האותיות הוא שער ך"ז פ"ג ובשער הנקודות פ"ו⁵⁴⁸ ובשער הטעמי' פ"ה, והענין כי שרש האותיות הם בחי' כלים⁵⁴⁹ שבהם וע"י נמשך אור השכל מהרב לתלמיד שהרי אם לא האותיות לא הי' יכולת האדם להשפיע לזולתו דבר חכ', והנה לפי שנתחלקו לחלקי' היינו ך"ב הברות ע"כ יוכלו להיות כלים כמו שיוצק מחביות גדולה לתוך כלים קטנים כך עי"ז יכולים⁵⁵⁰ לקבל, וההתחלקות הוא ע"י בחי' הגבורות, והוא ג"כ החסד כו' וכמו גבורות גשמים⁵⁵¹ שיורדים בגבו' טיפין טיפין⁵⁵² וזהו עיקר החסד, ע"כ המשכת האותיות הוא מבחי' חג"ת, או י"ל הצירוף האותיות להיות תיבה זהו ע"י החסד, וכמ"ש בסש"ב ח"ב פי"ב⁵⁵³ וכשנצטרפו ריבוי אותיות⁵⁵⁴ להיות תיבה אזי מלבד ריבוי מיני כחות וחיות הנמשכי' כפי מספר אותיות התיבה⁵⁵⁵, עוד זאת העולה על כולנה המשכת כח עליון וחיות כלליות⁵⁵⁶ כו' והוא המחברתן⁵⁵⁷ ומצרפתן יחד כו' עכ"ל, וא"כ י"ל שזהו מבחי' החסד, ובס"י איתא שך"ב אותיות נחלקי' בשלשה⁵⁵⁸ מדרגות⁵⁵⁹ יש מהם בבחי' החסדי' ויש בבחי' הגבורות ויש מהם בבחי' ממוצעים, וי"ל מאחר שהאותיות הם כלים, והכלים יש בהם ג' בחי' פנימי אמצעי חיצון⁵⁶⁰, ע"כ כלולים מחג"ת, וע' בלק"ת פ' שלח בד"ה פ' הנסכים⁵⁶¹ ושם פ"א גבי וג' כחות אלו הם בחי' אברהם יצחק ויעקב, נמצא האותיות הם מחג"ת, והתגין הם⁵⁶² מהבינה, וכ"כ במאו"א אות תי"ו סעי' יו"ד תגין⁵⁶³ מצד בינה תגא ברישא דמלכא, וע' באגה"ק סי' ך"ט ד"ה אשת חיל עטרת בעלה בענין ודאשתמש בתגא חלף שהמל'⁵⁶⁴ נק' תגא וכתרה של תורה לפי שהם גילוי רצון העליון ב"ה, שהוא למעלה מחכ' עילאה כו', וא"כ מה שהם מהבינה זהו ע"ד בחי' בעטרה שעטרה לו אמו⁵⁶⁵, ואפ"ל שזהו ת"ת דאימא

הערות

547. זרקא מקף שופר : ראה זהר בראשית כד, א. ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תסט.
548. פ"ו : כ"ה גם באוה"ת כאן. ובהמשך הנדפס: פ"ג. וצ"ל כבפנים.
549. האותיות. . כלים : נסמן לעיל במאמר ד"ה כמגדל דוד צוארך הערה 33.
550. יכולים : ניתוסף בפנים ע"פ המשך הנדפס. ובאוה"ת כאן: יוכל התלמיד.
551. גבורות גשמים : תענית ב, א. ראה סידור שחרית סא, ד. שער הסוכות רנז, ד. שער הלולב רסד, ב. מאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' נו. תקס"ב ח"א ע' לב. ענינים ע' שפ. אמרי בינה שער הק"ש נא, א ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א' תכח ואילך. סה"מ תרכ"ז ס"ע רמט ואילך. וש"נ.
552. טיפין : ניתוסף בפנים ע"פ ההמשך הנדפס. וכ"ה גם באוה"ת כאן.
553. פי"ב : בהמשך הנדפס: פמ"ב. וצ"ל כבפנים.
554. ריבוי אותיות : באוה"ת ובתניא: אותיות הרבה.
555. אותיות התיבה : בהמשך הנדפס: אותיות התו'. בתניא: האותיות שבתיבה. באוה"ת: התיבה.
556. כלליות : באוה"ת ובתניא: כללית.
557. והוא המחברתן : בתניא: והיא מחברתן. באוה"ת: והיא המחברתן.
558. ובס"י איתא שך"ב אותיות נחלקי' בשלשה מדרגות : רפ"ב.
559. שך"ב אותיות נחלקי' בשלשה מדרגות : ועיין מזה בפרדס שער האותיות פ"ג (אוה"ת כאן).
560. והכלים. . פנימי אמצעי חיצון : ראה ע"ח שער המוחין ש"כ, פ"ה.
561. בלק"ת פ' שלח בד"ה פ' הנסכים : [באוה"ת כאן: בד"ה ענין הנסכים] מא, ד.
562. הם : בהמשך הנדפס: הוא.
563. תגין : במאו"א: תגי.
564. שהמל' : באוה"ת: שההלכות.
565. בעטרה שעטרה לו אמו : שה"ש ג, יא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.