עז
[ישקני מנשיקות פיהו] והנה לע"ל כתיב בבכי יבואו
פ' תרומה
<31>
ּ (ך) והנה לע"ל כתיב בבכי יבואו497 ובתחנונים אובילם כו' (ירמי' סי' ל"א498 ), והענין הוא מפני שלע"ל יהי' גילוי בחי' טעמי תורה כדפרש"י ע"פ ישקני מנשיקות פיהו499, וז"ל ע"ש שנתן להם תורתו ודיבר עמהם פנים אל פנים, ואותם דודים עודם עריבים עליהם מכל שעשוע, ומובטחים מאתו להופיע עוד עליהם לבאר להם סוד טעמים500 ומסתר צפונותיה ומחלים פניו לקיים דברו וזהו ישקני מנשיקות פיהו, ונמצא פי' ישקני מנשיקות פיהו על בחי' טעמים שיתגלו לע"ל שזהו עיקר ביאת המשיח, וקיבול שכר הוא אח"כ כמ"ש בסש"ב פל"ו בהג"ה שקבלת501 שכר עיקרו באלף השביעי502 כמ"ש בלק"ת מהאריז"ל, וכדי להיות גילוי זה א"א כ"א ע"י בכיה דוקא, וכמ"ש מזה503 בלק"ת בד"ה שוש אשיש פ"ד504 שהוא התעוררות רחמים והוא מדתו של יעקב505 שמבריח מן הקצה אל הקצה ע' זח"ב תרומה קע"ה ב', וכמ"ש בסש"ב פמ"ה וז"ל וזהו שאה"כ וישק יעקב לרחל וישא את קולו ויבך506 כי רחל היא
הערות
- 497. והנה לע"ל כתיב בבכי יבואו : מאמר זה הוא מאמר הח' מההמשך וכולל פרקים כ-כא. מאמר זה מיוסד על מאמר ד"ה וידבר וגו' וארא וגו' שנדפס באוה"ת וארא כרך ז ע' ב'תקעא ואילך. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר זה נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו) ושם הפתיחה: ישקני מנשיקות פיהו[ednref_50_*].
- 498. בבכי יבואו. . ירמי' סי' ל"א : פסוק ח.
- 499. כדפרש"י ע"פ ישקני מנשיקות פיהו : שה"ש א, ב. ראה גם אותיות דר"ע אות ז[ednref_51_א]. לקו"ת שה"ש מח, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ס"ע א'תעג ואילך. ח"ב ע' תקצ. וש"נ. שה"א ג, ב הערה 10. סה"מ תרל"ח ע' רכא. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה עטרת תפארת שיבה בסופו.
- 500. טעמים : ברש"י ובהמשך הנדפס: טעמי'.
- 501. שקבלת : בתניא: וקבלת.
- 502. באלף השביעי : ראה גם מ"מ הגהות והע"ק לסש"ב ובליקוט פירושים כאן. תניא עם ליקוט פירושים וכו' כאן.
- 503. מזה : ניתוסף בפנים ע"פ ההמשך הנדפס.
- 504. בלק"ת. . פ"ד : נצבים מח, א ואילך.
- 505. רחמים. . יעקב : ראה גם לעיל מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 18.
- 506. וישק. . ויבך : ויצא כט, יא. [edn_50_*] ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז. [edn_51_א] נדפס גם באוצר המדרשים (אייזענשטיין) ח"ב ע' 414.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.