ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[מזבח אדמה] ויובן עוד כו' זית רענןסד

סד

ויובן זה בעבודה בנה"א דהנה היצה"ר נק' אבן כמ"ש לע"ל והסירותי³⁴⁰ את לב האבן³⁴¹ מבשרכם, ונתתי לכם לב בשר, פי' לב האבן קאי על היצה"ר³⁴² שנק' אבן שקשה כאבן, ומטמטם הלב והמוח³⁴³ עד שנעשה לבו כלב האבן, וענין היצה"ר נת"ל³⁴⁴ שבעצם אינו רע, רק כשנמשכי' אחר הסתתו עי"ז נעשה רע, ונמצא כי ע"י פעולת האדם עי"ז³⁴⁵ נעשה אבן כו', והנה תאוות היצה"ר מתלבשים באותיות המח' שמהרהר בתאוה שמתאוה, ואח"כ מדבר בה שנמצא מלביש את תאוות לבו בהרבה לבושי', אך הנה בתאוות היצה"ר לא כל התאוות שוים וממילא לא כל ההתלבשות באותיות המח' ואותיות הדבור שוים, דהנה כמו בחולי הגוף יש שהם חולים ועכ"ז אינם חולי שיש בו סכנה, ויכולים לחיות זמן הרבה בחליים הגם שאינם חיים טובים ושלוים, עכ"ז לעצם חיותם אינו נוגע חלים זה, רק לעת אשר יקרה לו חולאת גדולה הנה מחמת חלישותו לא יוכל להתגבר על החולאת כו', ויש חלאים שהם חולי שיב"ס, שהחולאת גדולה כ"כ עד שמפרדת חיות הנפש מן הגוף, ויש חולי בדקות היינו שלפעמים יקרה לו שמרגיש חלישות בעצמו כו', ועד"ז יובן בענין חולי הנפש, שיש חולה בדקות והוא כמ"ש בכהאריז"ל חולה בגימט' מ"ט³⁴⁶ והיינו כשחסר לו שער הנו"ן הוא ג"כ חולה אבל חולי זה הוא בדקות בעבודה האלקי' שהרי גם במשה נא' ותחסרהו מעט מאלקי'³⁴⁷ פי' מאלקי' חיים דבינה³⁴⁸ כי מ"ט שערים נמסרו למשה³⁴⁹ ושעה"נ לא השיג עד הסתלקותו שאז השיג גם שעה"נ³⁵⁰ ג"כ, ולכן ארז"ל לעליונים נדמה להם למטה³⁵¹ ולתחתוני' נדמה להם למעלה, להיותו ספון בשעה"נ דבינה ולכן עליונים מהחכ' ולמעלה נדמה להם למטה, ולתחתוני' היינו מהבינה ולמטה נדמה להם למעלה כי שעה"נ הוא למעלה מהשגת הבינה כו', ונמצא אשר

הערות

340. לע"ל והסירותי : ראה גם שע"ת סג, סע"ב ובהערה 20. ש"א פז, א. אוה"ת שבהערה 342.
341. והסירותי את לב האבן : יחזקאל לו, כו.
342. והסירותי. . לב האבן. . היצה"ר : ראה סוכה נב, א. זהר ואתחנן רסז, ב. אוה"ת יחזקאל כרך א ס"ע תיז ואילך.
343. ומטמטם הלב והמוח : ראה יומא לט, א. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 75. ד"ה ואלא עלמא אמאי קאים על יד הערה 49. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פכ"ה. מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי על יד הערה 127. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה אני לדודי הא' פיסקא אך כ"ז. ד"ה שובה ישראל הא' פיסקא וזהו אתה. תו"ח שמות ח"א ב, ב. וש"נ. סה"מ תרכ"ו ע' לא. תרל"ד ס"ע קסד ואילך. המשך והחרים תרל"א ע' ג.
344. נת"ל : פ"ב.
345. עי"ז : ניתוסף ע"פ המשך הנדפס.
346. חולה בגימט' מ"ט : ראה טעמי המצות להאריז"ל ר"פ וירא. לקו"ת להאריז"ל ויחי מח, ב. מאו"א מערכת חולה סל"ה. לקו"ת ברכה צז, ב. המשך וככה תרל"ז ספס"ג.
347. ותחסרהו מעט מאלקי' : תהלים ח, ו. ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תלד.
348. מאלקי' חיים דבינה : ואתחנן ה, כג. ראה זהר יתרו סח, ב ובהגהות הרח"ו שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קסח קונטרסים ע' תקמ.
349. מ"ט שערים נמסרו למשה : ראה ר"ה כא, ב.
350. למשה. . הסתלקותו. . שעה"נ : ראה לקו"ת וס' הליקוטים להאריז"ל ואתחנן ג, כו. מג"ע אופן כט. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תלד וע' תלה. לקו"ש ברכה כרך כד ע' 257 הערה 33. ר"ה כרך יד ע' 451 בהערה. בהערה הבאה.
351. לעליונים נדמה להם למטה : ראה סוטה יד, רע"א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' קפד לקו"ת במדבר יב, א ואילך (בשם המגיד).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.