ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[מזבח אדמה] ויובן עוד כו' זית רענןסא

סא

חטאם שחטאו בבנין העיר והמגדל דכתי' בהם ותהי להם הלבינה לאבן²⁹⁸ והחמר הי' להם לחומר, תיקנו במה שעבד בהם פרעה בחומר ובלבנים כו'. והענין יובן ע"פ מה שמבואר בזהר ס"פ נח ענין העיר והמגדל²⁹⁹ שזהו כמו שבקדושה האלקי' נמשך השפע ע"י עיר ומגדל, עיר הוא³⁰¹ בחי' ירושלים עיר אלקינו³⁰⁰ ומגדל היינו בחי' ציון כמגדל דוד צוארך³⁰², והם בקשו לעקור את הכל ולעשות דוגמתם בהבקעה הטמאה בארץ שנער, שנער בגימ' כרת³⁰³ שהיא הקלי' שכנגד הכתר³⁰⁴, ורצו שישרה עליהם שתי בחי' אלו שבקלי' לעומ"ז דעיר ומגדל שבקדושה, והיינו בחי' עיר ומגדל שבקלי', ע' מזה בזהר שם ובס' זה"ח שם³⁰⁵ ובמהרמ"א ס"פ נח³⁰⁶, וביאור ענין בחי' עיר ומגדל שבקדושה יובן ע"פ משנ"ת בת"א פ' וארא בד"ה וידבר אלקי' כו' וארא אל אברהם³⁰⁷ שהוא בחי' עולם הדבור, כי האותיות נק' בשם אבנים, וכמ"ש בס"י שתי אבנים בונות שני בתים³⁰⁸ שלשה אבנים בונות ששה בתים וכו', והיינו שכמו מקבוץ הרבה אבנים יחד נעשה בית, ובהקבץ הרבה בתים ביחד נעשה עיר, כך מצירוף ג' או ד' אותיות או יותר נעשה תיבה, וכנודע שצירוף התיבה מתחלת מב' אותיות עד עשרה אותיות³⁰⁹ וה"ז כמו הבית הנעשה מאבנים, ובהקבץ הרבה בתים יחד נעשה עיר, וה"ז משל להבין בחי' עולם הדבור שלמעלה, כמו ע"מ שהם מאמרים כללי' שמהם נבראו כל מה שנברא בשי"ב, שהם קיבוץ תיבות רבות שכל תיבה יש בה צירופי אותיות הרבה³¹⁰ כו', וכתי' גדול ה' ומהולל מאד בעיר אלקינו³¹¹ שבבחי' עיר אלקינו הנ"ל בה מאיר בחי' ש' הוי' וכמ"ש במ"א שע"י בחי' עיר אלקינו נודע גדולת הוי', או שגדולת ה' נעשה ע"י עיר אלקינו משא"כ מלכא בלא מטרוניתא לאו

הערות

298. ותהי להם הלבינה לאבן : נח יא, ג. ראה גם סה"מ תרכ"ו שם.
299. בזהר ס"פ נח ענין העיר והמגדל : עד, ב (בס"ת)[ednref_47_ו].
301. הוא : בהמשך הנדפס: היינו.
300. עיר. . ירושלים עיר אלקינו : תהלים מח, ב ובתרגום ומפרשים שם. ועד"ז באוה"ת כאן ע' ב'תקסז. ובזהר שם הובא הכתוב: עיר דוד היא ציון וגו' [שמואל-ב ה, ז ושם: מצודת ציון היא עיר דוד. אבל בזהר ואתחנן רסב, ב מציין: מל"א ח, א ושם: מעיר].
302. כמגדל דוד צוארך : שה"ש ד, ד.
303. שנער בגימ' כרת : מובא גם באוה"ת כאן ע' ב'תקסז. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 32.
304. שנער. . שהיא [בהמשך הנדפס: שהוא] הקלי' שכנגד הכתר : מובא גם באוה"ת כאן. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 33. ובאוה"ת לך כרך ד ע' תשב: שנער גימט' תר"ך כתר דקליפה. בסה"מ תרמ"ג ע' ז: דשנער בגימ' כתר והוא כתר דקליפה.
305. ובס' זה"ח שם : מובא גם באוה"ח ס"פ נח בס"ת (סט, ד ואילך)[ednref_48_ז].
306. ובמהרמ"א ס"פ נח : חלקו הועתק באוה"ת נח כרך ג' ע' 1308 ואילך.
307. בת"א פ' וארא. . אברהם : נו, סע"ב.
308. בס"י שתי אבנים. . בתים [בהמשך הנדפס ניתוסף: כו']: ראה שם פ"ד, מי"ב.
309. התיבה. . עשרה אותיות : ראה לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן למשפחותיכם — וראה בהערה 40 שם.
310. הרבה : בהמשך הנדפס: התורה.
311. גדול הוי'. . בעיר אלקינו : תהלים מח, ב. ראה לעיל מאמר ד"ה כמגדל דוד צוארך. וש"נ. [edn_47_ו] הועתק באוה"ת נח כרך ג' ע' תרנה. ע' תרסג ואילך. כרך ו' ע' תתרע. [edn_48_ז] הועתק באוה"ת שבהערה 299 אות ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.