מו
ממקורו ושרשו כמ"ש בד"ה ואולם חי אני126 דתקס"ד127 ובהביאורים ע"ש, ובס' תרך"ב128.
[kitzur_begin]קיצור. בשתי אכילות הכתוב מדבר, אכילת מזבח זהו מה שארי' אכיל קרבנין ואכילת אדם זהו עיקר בחי' מה שבחי' מ"ה מברר ב"ן כו', וזהו ע"י אכילת כהנים דוקא כו'.[kitzur_end]
הערות
- 126. ממקומו ממקורו ושרשו. . ואולם חי אני : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' קפה. ע' קצו ואילך. סהמ"צ להצ"צ ע' 356. ע' 366 ואילך. אוה"ת שלח ע' תקיג. סה"מ תרל"ד ע' רמג ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם. תרל"ח ע' טז. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה סמוכים פ"ב. לקמן ח"ב מאמר והנחה ד"ה ויאמר כו' לך לך.
- 127. ואולם חי אני דתקס"ד : כ"ה גם בהמשך הנדפס. וראה הערה שלפנ"ז.
- 128. ואולם חי אני. . ובס' תרכ"ב : כ"ה גם בהמשך הנדפס.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.