מא

[כמים הפנים] והנה כו' מיכאל עומד ומקריב

פ' שמות

(וא"ו) והנה 85 כמו שהוא בענין הקרבת הבהמה ע"ג המזבח, כן יובן בחי' זו בנש"י בבחי' עבודת הנשמות בעבודה שבלב זו תפלה86, דהנה ארז"ל מיכאל עומד ומקריב נש"י87 ע"ג המזבח, שצ"ל מה"ע הקרבה זו שלכאו' אינו דומה

הערות

  1. 85. והנה כו' מיכאל עומד ומקריב : מאמר זה הוא מאמר הג' מההמשך וכולל פרקים ו-ז. דרוש זה מיוסד על מאמר ד"ה זאת חנוכת המזבח שבבוך 1116 כנ"ל בריש ההמשך (ומקבילו בלקו"ת נשא וראה הנסמן במ"מ לשם). לקמן בחלק ההנחות נדפסה הנחה ממאמר זה ושם הפתיחה: כמים הפנים. להלן נעתק חלק המאמר מבוך הנ"ל שנתבאר בדרוש זה: ”וכן הענין בנשמו' שמיכאל כה"ג מקריב ע"ג המזבח הנשמו' הן בחי' הנבראי' מאין ליש וע"י מיכאל נקרבי' למעלה ליכלל באצי' דא. . והנה הקרבת הקרבנו' ע"ג המזבח נק' בשם אכילה כמארז"ל בשתי אכילות הכתוב מדבר א' אכילת אדם וא' אכילת המזבח לפי שהיא בחי' פנימי'".
  2. 86. בעבודה שבלב זו תפלה : ראה ספרי (ופרש"י) עקב יא, יג. תענית ב, סע"א. רמב"ם ריש הלכות תפלה. אוה"ת עקב ע' תרח.
  3. 87. מיכאל עומד ומקריב נש"י : ראה חגיגה יב, ב כגי' הע"י. תוד"ה ומיכאל מנחות קי, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' א. וש"נ. תו"ח שמות ח"א ה, א. וש"נ. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.