לט
אלא שהשם הוא אותיות המחיים את הדבר ההוא א"כ השם אינו זיו אלא מקור חיותו61, אמנם הנה זהו ברוחניות, והתהוות הגשמיות מן הרוחניות62 אין לך בריאה יש מאין גדול מזה, א"כ מוכרח לומר שדבר המהוה והמחי' מסתתר מדבר המתהוה ואינו מתגלה אלא הארתו לבד שז"ע בחי' זיו בלבד, רק שלפ"ז זיו דשם הוא במעלה יותר עליונה מעצם האדם, וכן נא' בבחי' המ' שגבוה מאד נעלה, שבאמת כן הוא שהרי בחי' המל' שרשה בכתר63, ובמק"מ איתא ששרש המל' הוא מרדל"א64, ובת"ז כ"ע דאיהו כתר מל'65, אבל מ"מ הוא רק בחי' זיו בלבד, והארת זיו זה הוא המחי' כלליות בי"ע, וזהו שבבשכמל"ו נא' ג' לשונות שם כבוד מלכותו, וכולם לשון זיו שהרי מלך שמו נק' עליהם, וכבוד הוא בחי' לבוש כמארז"ל ר"י קארי למאנא מכבדותא67, שזהו בחי' לבוש מל', וא"כ למה כפל לאמר ג"פ ענין א', אלא שזהו נגד ג' עולמות בי"ע66 שיש הבדל בין עולם לעולם, והיינו שבחי' המל' מתלבש בלבוש מל' ושם מבחי' כבוד זה מחי' ומהוה בחי' העשיה, וזהו שם צבאות שא' חנה68 שהוא השם שבבי"ע כמ"ש בת"א69 ס"פ70 בא, והיינו כי אות הוא בצבא שלו71, אות לשון סימן, וגם לשון אות ביו"ד נברא העוה"ב72 ובה' נברא העוה"ז, וע"ז הם מרעישים בבחי' הרעש גדול כי להיות חידוש גדול ונורא מאד מי יכילנו, וכל דבר אשר לא יכול הרוח לסבול מחמת גודל עוצם מעלת חידוש דבר נורא כזה עד שאין השכל תופסו מתהוה אצלו בחי' רעש גדול וה"ז קרוב לפי מה שנת' לעיל ס"ג שזהו מפני העדר השגתם רק שלשם נת' שזהו מפני שמשיגי' שיש בחי' שלמעלה מהשגתם אבל
הערות
- 61. השם. . מקור חיותו : ראה גם לקו"ת בהר מא, ג. תו"ח יתרו ח"ב רנב, ד. סה"מ תרל"ב ח"א ע' קלא. וש"נ. תרל"ח ע' סב. וש"נ.
- 62. והתהוות הגשמיות מן הרוחניות : בלקו"ת פ' ראה כ, ד בשם חכמי המחקר. ראה עקרים מ"א, פכ"ג. מ"ד, פ"ג[ednref_28_ד]. ראה גם תו"א מג"א צ, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רפו ואילך. אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תקמט. סה"מ תרכ"ז ע' שפז וע' תיח. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ויאמר כו' לך לך על יד הערה 37. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה שם על יד הערה 53. קונט' בר מצוה תרנ"ג ע' מט. וש"נ.
- 63. המל' שרשה בכתר : לקו"ת חוקת נח, א.
- 64. ובמק"מ. . ששרש המל' הוא מרדל"א : ראה אוה"ת יחזקאל[ednref_29_ה] כרך א ע' ת שמציין: כמ"ש במק"מ ר"פ צו דכ"ו[ednref_30_ו] ע"פ לא ידעתי נפשי[ednref_31_ז] ששרש המל' מרדל"א. לקמן המשך מצה זו פ"ס ובהערה 1704.
- 65. כ"ע דאיהו כתר מל' : ת"ז בהקדמה יז, א.
- 67. ר"י קארי למאנא מכבדותא : ראה שבת קיג, א.
- 66. שבבשכמל"ו. . בי"ע : ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תרמ. ע' תשטו. תקס"ו ע' טז. סהמ"צ להצ"צ ע' קכב. המשך מים רבים תרל"ו ע' סה.
- 68. שם צבאות שא' חנה : שמואל-א א, יא. ברכות לא, ב.
- 69. צבאות. . שבבי"ע כמ"ש בת"א : בא ס, ב. ראה גם אוה"ת בא ע' שכח. סה"מ מלוקט א' ע' שפ ואילך.
- 70. ס"פ : כ"ה גם בהמשך הנדפס.
- 71. אות הוא בצבא שלו : ראה חגיגה טז, רע"א (לגי' הע"י. רש"י סנהדרין צב, א ד"ה שתי אותיות). תו"ח בא ח"א קיד, ד. וש"נ.
- 72. ביו"ד נברא העוה"ב : ראה מנחות כט, ב. [edn_28_ד] צויין בהמשך מים רבים תרל"ו פקנ"ז ובהערה. [edn_29_ה] נדפס גם בספר החקירה ע' עט. [edn_30_ו] ע"ב. [edn_31_ז] שה"ש ו, יב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.