לה

הערות

1. 34. וביאור כו' הנה משכן יצה"ר : מאמר זה הוא מאמר השני מההמשך וכולל פרקים ג-ה. המאמר מיוסד על מאמר ד"ה זאת חנוכת המזבח שבבוך 1116 כנ"ל בריש ההמשך (ומקבילו בלקו"ת נשא כח, ג ואילך. וראה הנסמן במ"מ לשם). מאמר זה נזכר בסה"מ תרמ"ג ע' סה [ושם: כך א' כ"ק אאמו"ר זצללה"ה בש"ק ויגש ש' תר"מ, ואני לא שמעתי הדרו']. להלן נעתק חלק המאמר מבוך הנ"ל שנתבאר בדרוש זה: ”והענין כי משכן היצה"ר הוא בנפש הבהמית ושרשה מאופני' דעשי' והאופני' ברעש גדול והרעש הוא מחמת ההתבוננו' שההתהוות מאין ליש הוא מבחי' מלכותך מלכו' כל עולמי' ואין זה אלא זיו כו' שנקרא שמו עליהם כמשל המלך שנק' שמו על המדינה ולכן אומרי' ג"פ קדוש להיו' המשכה מסכ"ע עד שיהי' הוי' צבאות אות הוא בצבא דילי' בחי' אות א' ביו"ד נברא העה"ב ובה' נברא העה"ז וע"ז מרעישי' בקול רעש גדול כי להיות שהוא חידוש גדול ונורא מאד מי יכילנו וכל דבר שלא יכיל הרוח לסבול מחמת גודל עוצם הדבר הנורא שאין כח בשכלו לתפוס כו' מתהוה לו רעש גדול כו' והשרפי' לפי ששרשם ממקום הרעש ההוא לכך אינם מרעישי' כי לכן נק' שמם שרפי' שכבר נשרפו כו' והנה ע"י הרעש כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם פי' האדם לאדם כי יש אדם על הכסא דמות כמראה אדם ואדם שמתחת לכסא שאפי' פני ארי' פני שור פני נשר הם בבחי' אדם וכמ"ש ודמות אדם לארבעתם ודמות פניהם פני אדם וכמים הפנים לפנים כן לב האדם שלמעלה לאדם שלמטה באתעדל"ת דילי' וזהו ענין הקרבנו' ג"כ להקריב חלב ודם נפש הבהמי' ע"ג המזבח ונחית אשא ארי' דאכיל קרבנין אריה מלך החיות להתכלל באש שלמעלה"
2. 35. יצה"ר. . בחלל השמאלי שבלב. . נה"ב : ראה תניא רפ"ט ובמ"מ הגהות והע"ק שם.
3. 36. שרש הנה"ב הוא משמרי האופנים : ראה לקו"ת ויקרא ב, ב. האזינו עד, ג.
4. 37. האופנים. . העשיי' : ת"ז ת"ו כג, א. בלקו"ת האזינו עז, ב: וכמ"ש האריז"ל — ראה ע"ח שער פו"ח דרוש טו. ביאוה"ז בשלח לט, ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתסג. וש"נ. קונטרסים ע' תקלה.
5. 38. האופנים וחיוה"ק הם ברעש גדול : ע"פ ברכת יוצר.
6. 39. האופנים וחיוה"ק. . ברוך : יחזקאל ג, יב. ברכת יוצר. ראה חולין צב, רע"א ובתוד"ה ברוך. ראה גם סה"מ תרל"ד ע' רנד.
7. 40. לעומת השרפים : ראה גם עט"ר ע' מב ואילך. מאמרי אדה"א שמות ח"א ס"ע רפה ואילך. אוה"ת אחרי כרך ב ע' תקמ. סה"מ תרל"ד ס"ע רנד ואילך. המשך מים רבים תרל"ו ע' קטז וע' קיז.