ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"א מאמרים כמגדל דוד צוארךיז

יז

יותר ע"י הבדלת הפסולת מהם שהם תענוגי' הגשמי' כו' ומציאות תענוגי' הגשמי' ירדו למטה ונתגשמו ביותר כו', וזהו מ"ת בוכים¹⁵ כי מצד הריחוק גורם בהם תגבורת התשוקה לעלות לשרשם הקדום כו'. וזהו כוונת רש"י ז"ל הבדיל בין עליונים לתחתונים ונתעלה וישב במרום, והכוונה שע"י הבדלה הנ"ל נתגלה יותר במרום שהם מ"ע שנתגלה בהם אוא"ס בעילוי יותר כו', ומש"א אח"כ דוגמת שכנו בעירו כו' הכוונה שכמו שעשה הבדלה שיהי' עיקר גילוי במרום וכמא' ומושב יקרו בשמים ושכינת עוזו¹⁶ כו', כן בארץ גופא בחר לו מקום להיות עיקר שכינתו שם והוא בעירו והר קדשו כו'.

וביאור הענין יובן בהקדים מ"ש אי לך ארץ שמלכך נער כו' וכתי' אשריך ארץ שמלכך בן חורים (קהלת י"א¹⁷ ט"ז י"ז) הכוונה שבח"ל מקור ההשפעה הוא מבחי' נער שהוא בחי' מט"ט הנק' שרו ש"ע¹⁹ שהוא בבחי'²¹ ו"ק דיצי'²² שהכלי שבהם מוגבלים ומעלימים אור האלקי הבלתי מוגבל כו' וכמארז"ל נער הייתי גם זקנתי שרו ש"ע²⁰ אמרו כו', משא"כ בארץ ובירושלים ובהמ"ק שם מאיר מבחי' ו"ק דאצי'¹⁸ שגם הכלים שבהם בחי' אלקות²³ והם בלתי מוגבלים²⁴ כו', רק ששם גופא יש חילוקי מדרגו' באופן הגילוי דו"ק דאצי' והוא משארז"ל עשר קדושות הן²⁵ כו', וזהו אשריך ארץ שמלכך בן חורין²⁷ והוא בחי' ז"א דאצי'²⁶ הנק' בן חורין להיות²⁸ שורש התגלות' הוא מבחי' אימא עילאה בינה²⁹ דאצי' עולם החירות³⁰ כו' משא"כ בחו"ל א' אי לך ארץ שמלכך נער שמקבלי' מבחי' ו"ק דאצי' כמו שמתלבשי' בו"ק דיצי' הנק' מט"ט שנק' נער. והטעם לזה ידוע שיש אנפי רברבי

הערות

15. מ"ת בוכים : ראה ת"ז ת"ה (יט, ב). הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קג. שמות ח"א ריש ע' לו.
16. ומושב יקרו. . עוזו : ע"פ תפלת עלינו.
17. י"א : כנצ"ל: י'.
19. נער. . שרו ש"ע : תהלים לז, כה. ראה יבמות טז, ב ובתוס' שם.
21. מט"ט. . בבחי' : בסה"מ תר"ל: מט"ט. . בחי'. אבל כ"ה בבוך 234 (שממנו נדפס). ובבוך 1139 הנ"ל.
22. מט"ט. . דיצי' : ראה ע"ח שער סדר אבי"ע שמ"ז, פ"ו. תו"ח בא ח"א צח, ריש ע"ב ובהערה 85.
20. מט"ט הנק' שרו ש"ע : ראה גם לעיל מאמר ד"ה לה"ע ר"ח ובהערה 39.
18. שבח"ל. . מט"ט. . ו"ק דיצי'. . בארץ. . ו"ק דאצי' : באוה"ת כאן רס"ה מציין: במג"ע ר"י רי"ח. ראה גם לקמן הערה 24.
23. דאצי' שגם הכלים. . אלקות : ראה אגה"ק ס"כ. אוה"ת ויצא ע' 364.
24. דאצי' שגם הכלים. . בלתי מוגבלים : ראה סה"מ תרל"ג ח"ב ס"ע תלד ואילך. וש"נ. תרמ"ג ע' קיח ואילך. וראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה להבין שרש ענין מקיפים דבינה פ"ד. וש"נ. ד"ה ויובן כו' הני ששה ועשרים הודו ובהערה 114.
25. עשר קדושות הן : כלים פ"א, מ"ו. ראה לקו"ש תרומה כרך לא ע' 149 ואילך. וש"נ.
27. חורין : בהכתוב וכן הובא לעיל: חורים. אבל כ"ה בכ"מ — ראה זהר לך צה, ב. אוה"ת כאן. פלח הרמון אמור ע' שעא.
26. בן חורין. . ז"א דאצי' : ראה זהר לך צה, ב. אוה"ת ואתחנן ע' צ. ס"ע קכט ואילך.
28. להיות : בסה"מ תר"ל ליתא. אבל כ"ה בביכלאך הנ"ל.
29. אימא עילאה בינה : ראה ע"ח שער או"א שי"ד, פ"ח.
30. בינה. . עולם החירות : ראה מאו"א מערכת דרור אות יג וביאיר נתיב שם. לקו"ת מסעי צ, א. ר"ה ס, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.