ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםואעשך לגוי גדולט

ט

וביאור ענין לגוי גדול, הנה ארז"ל במד"ר²² עפ"ז ואעשך לגוי גדול אותה אומה דכתי' בה ומי גוי גדול²³ ממך אני מעמיד אותה, שנק' גדולי' ע"ש גדול הוי' ומהולל מאד²⁴ בעיר אלקינו, וכתי' כי חלק הוי' עמו²⁵ שיש בכאו"א ש' הוי'²⁶ ולכן נק' גדול ע"ש גדול הוי' כו' ומקורם אברהם חסד עליון. והענין הוא דהנה ארז"ל ברבות ע"פ ויעש אברהם משתה גדול²⁷, גדול העולמי' הי' שם, וכן בפ' איננו גדול²⁸ פי' במד"ר וישב פ' פ"ז²⁹ על גדול הוי' ומהולל מאד ע' במד"ר שם ובמת"כ שם, וא"כ פי' גוי גדול שגדולת הוי' הוא גם בחלק הוי' עמו, ולכן כל רואיהם יכירום³⁰ ע"ד וראו כו' כי ש' הוי' נק' עליך³¹. וביאור ענין ש' הוי' שיש בכאו"א³² מישראל³³ הנה היו"ד הוא בחי' הביטול שלמעלה מן החכ' ולמעלה משכל המושג שאין רצונו להיות נפרד מאלקות בלי שום טו"ד ומה שעושה איזהו דברים אשר לא כדת נדמה לו שעי"ז לא יהי' נפרד מאחדותו³⁴ ית', אבל אם הי' יודע שעי"ז יפרד מאחדותו ית' לא הי' רוצה בשו"א בעולם שהרי גם הנשים והקטנים וקלי הדעת אינם רוצים ליפרד מאחדותו ית' שזהו מפני שמושרש בכ"י בירושה לנו מאבותינו הביטול שלמעלה מן הטו"ד³⁵ כלל, והה' הוא בחי' התבוננות באורך ורוחב באריכות ההתבוננות איך שמה רבו מעשיך ה'³⁶ הוא בחי' ריבוי התהוות הנבראי' שנתהוו

הערות

22. במד"ר : ראה ב"ר פל"ט, יא. במדב"ר פי"א, ב.
23. ומי גוי גדול : ואתחנן ד, ח. וכ"ה בסה"מ תרמ"ג כאן ע' יג. אבל במדרש שם הובא הכתוב כי מי גוי גדול ואתחנן ד, ז. וראה אוה"ת לך ח"א ס"ע 158.
24. גדול הוי' ומהולל מאד : תהלים מח, ב.
25. כי חלק הוי' עמו : האזינו לב, ט. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים סוף פיסקא א. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פ"ד ד"ה וככל.
26. שיש בכאו"א ש' הוי' : ראה גם סה"מ תרל"ה ח"ב כאן ע' תסו הערה 18. תרכ"ט ע' רטז. וש"נ. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תפב. וש"נ. ש"א יח, ב ובהערה 24. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פ"ה. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואהבת פיסקא הנה יו"ד. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה שובה ישראל [הא' והב' על יד הערות 131. 134].
27. ויעש אברהם משתה גדול : וירא כא, ח. ראה ב"ר פנ"ג, י.
28. איננו גדול : וישב לט, ט.
29. פ' פ"ז : ס"ה. ראה גם אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' קפב.
30. כל רואיהם יכירום : ישעי' סא, ט.
31. וראו. . נק' עליך : תבוא כח, י.
32. ש' הוי' שיש בכאו"א : בהבא לקמן ראה לקו"ת ר"פ ראה. סה"מ תרל"ה ח"ב כאן ע' תסז הערה 25. לקמן המשך יונתי פ"ד.
33. מישראל : קודם תיבה זו נרשם כנראה בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר: / [וכן הוא להלן כמצויין שם]. וכנראה הכוונה שכאן נמצא הוספה בסה"מ תרמ"ג כאן ע' י שו"ה ענין — ישראל.
34. שאין רצונו להיות. . נפרד מאחדותו : ראה תניא פי"ד. פי"ח. פכ"ד. פכ"ה. תו"א מג"א צט, ב[ednref_8_ד]. סה"מ תרנ"ח ע' רט. השי"ת ע' 114 ואילך.
35. בירושה לנו. . שלמעלה מן הטו"ד : ראה תניא פי"ח. פי"ט.
36. מה רבו מעשיך ה' : תהלים קד, כד. ראה תו"א וארא נו, ב. סה"מ תרכ"ו ריש ע' קה. תרמ"ד מהדורת תשס"ב ע' שיג. וש"נ. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ויאמר משה על יד הערה 41 ואילך. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי על יד הערה 118 ואילך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואהבת פיסקא הנה יו"ד. (ראה גם הנחה ד"ה יפה שעה הג' על יד הערה 56). סה"מ תשי"א ע' 139. [edn_8_ד] הועתק לקמן בהמשך מצה זו פכ"ו על יד הערה 854.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.